可知道‘不龟手之药’的故事？”郑森摆出一副循循善诱的样子。
“完淳知道。”夏完淳回答说。
“不龟手之药”的故事出自《庄子·逍遥游》，说的是有一家人有一种祖传的，能在冬天防止手被水冻裂的药物，靠着这种药物，他们世世代代做着帮人家洗衣服的事情。后来有人花钱从他们那里买走了药方，却用来帮助吴国在冬天里和越国水战，大破越军，吴王裂土封之。同样的药，在有些人手里，就只能帮人家洗衣服，换个人就能获得裂土的封赏。
“既然知道，就不必急着问这样的问题。”郑森道，“董仲舒曰：‘明其道而不计其功’，非鄙视事功，立功，三不朽之一也，安能不计？不过是说若道已明，则功自然而成，不待另外去求。其实正如阳明先生所言，知便是行一般，道与功其实也不能完全分开。道是内核，功是表现。若不能有功，必非真有道；若真有道，必能成功。比如说，明了了水性，做造船匠，能有功，做转运使，做巡河使，做水军都督就不能有功吗？君子得道，虽非器，但可当万器之用。知识本身并没有高下之分，如何用它，才有高下之分。”
夏完淳想了好一会儿，才说：“先生所言好像也很有道理，完淳找不出问题来。只是是不是就是对的，完淳却不知道。当初完淳看朱子的书，也满满的全是道理，只觉得毫无破绽，后来看阳明先生的书，又觉得朱子各种不对。小子见识不足，不敢说先生的看法不对，也不敢说对，怕是还要等家父回来再向家父请教了。另外，桐城方密之先生早些时候也来过这里，和家父以及陈先生唱和，还抽空教了我一些三角学。方先生说，当世三角之学，无有能过令尊者，当时方先生送了我一套令尊翻译的《论各种三角形》，还附有令尊给这书做的注解的。只是当时方先生来去匆匆，来不及指点我这些。后来我自己看这书，很多地方想不太明白，只是家父和陈先生也不是很明白。先生家学渊源，对这个一定精通，小子正有些问题要请教先生。”
“三角之学，
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