大道争锋

在了那玄种之上。

    受那莹亮真火一烧，那五色光华似是不堪忍受，发出噼啪声响，隐隐有崩裂之兆。

    他却不慌不忙起指一引，就从那瓶中飞出来数滴明石乳，往上浇灌而去，犹如甘霖降顶，灵雨滋润，那一团光晕又安稳下来。

    渐渐的，便有一缕黑气从中飘散而出，只是在这涤灵地穴内却无容身之所，甫一出现，便被那穴中清气涤荡干净，而此时那五彩光华，也是微不可察的褪去一分。

    张衍耐心以真火熬炼，但凡那团光华有裂解之象，就鼓荡真力，竭力用灵气将其裹住，再以明石乳补増攒和，总不叫其散失半点。

    若是寻常修士，所具不过一粒玄种，气海中不过十数道灵气，此法自是无需半个时辰便能功成完满。

    但张衍五行玄种齐备，足足八十一口灵气，自是要比他人多出数倍苦功。

    约莫一日夜后，洞府之中传来一声低喝，张衍将真火一收，只见面前现出一粒净倮倮赤洒洒。圆坨坨光灼灼的金丹来，他朗声一笑。一仰脖。便将其吞入腹中。

    此丹不过是一粒丹种，他仍需用内三药，使内炼之法煅烧，方可成就丹果。

    他往里内视而去。观此丹种色泽，便是后续不出岔子。便能在四品金丹之上。

    丹分九品，药占三分，法占三分。运占三分。

    药占三分。乃是说修士所寻得的内外六药若俱是上品，便有三品之功。

    法占三分，是指修士苦练玄功法门，若是上乘功法，就又得三品之功。

    而最后所说运占三分，则是指那上三药渺茫难测。全赖修士自身运势机缘，无从捉摸。

    实则大派弟子。若不是根器太差，功法不济，或者外三药品质不佳，多半也能丹成六品上下，而张衍所修太乙玄光乃是玄门上乘功法，所得外三药亦俱是上佳，能成此丹种毫不意外。

    不过此丹种一成，张衍已再无回头之路可走，若是内炼之时感应捉摄不到那上三药，便休想再将丹品提升。

    到了这一步，他面上微微现出凝重之色。

    寰辰精、无漏风，应心火，此三物为上三药。得其一种便可提升一品之功，若是根基已在四品之上，三药俱得，则可丹成一品！

    可这三药何时该起，何时该落，何时该盛，何时该衰，他却无从去知晓。

    外炼之法因在身外所炼，是以无甚秘密可言，不过是按部就班，按图索骥，人人可以为之。

    然则这内炼之法却是暗含妙法窍诀，无论师徒世家皆是口传心授，从不著述文字，不轻易拿出示人。

    大门大派之所以强盛不衰，除了功法上乘，占据灵穴之外，就有这代代传承的秘诀在内。

    就算你幸而在外得撞仙缘，但若与本门功法不合，凝丹之时便无法得师门前辈指点，虽则大处先人一步，但这些小处却无法求人，只能靠自己的机缘运数。

    而无论你是多么天资聪颖，根器深厚之人，若想当真成就仙道，成丹便唯有一次机缘，成了便是成了，不成便是不成。

    似那等凝丹失败的小金丹之士，十有**是大道无望的。

    在溟沧派中，张衍虽拜在周崇举门下，但周崇举原先乃是周门嫡系弟子，所知凝丹法门乃是周氏数千年传承，与张衍所修功法截然不同，因此之故，就算他全盘告知，也是对张衍毫无用处。

    张衍自思，若只给他一次机会，自己或可丹成四品之上，但想要丹成一品，却是渺茫之极。

    可他却并不担忧，反而脸上微微含笑。

    他伸手入袖，轻轻拿住一块坚润滑腻的玉石。

    有这一方推演功法的残玉在手，他足可逆转乾坤，炼药成丹，就算不知法诀窍要，他又有何惧之？

    他自袖囊中将内三药取出，随后把手一指，四候水，阙厥雷，藏炼髓俱都飞起。

    四候水从化作一汪清水从他周身孔窍中钻入，最终藏与下府。

    藏炼髓则被他吞入腹中，藏与中府，而阙厥雷则是自顶门而下，藏与上府之中。

    待内三药备齐之后，他将双目缓闭，持定心神，放心大胆往那残玉中沉浸进去。

    倏尔间，那玉中与他一般无二的分身便睁开双目，趺坐而起，把那法诀捏动。

    不过片刻之后，他便从玉中退出，默默道：“丹成三品，虽则可堪入目，不过与我期望相较甚远，仍需再试。”

    他定了定神，心神再次往残玉中沉入。

    这一番尝试下来，

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