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大道争锋

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第三百一十一章 非是温仁是杀劫(第5/5页)
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怕天下间只一人去修习,也无碍他道途。

    然这一法不重外物,又不借灵机,若是世间之人能藉此得道,那天下还有何人再去入山拜师?玄门世家,又如何能把持修道外物?

    此等断根掘墓之为,怕是一经抛出,便是举世滔滔。

    到得那时,无论师徒世家,恐怕就先要杀他。

    他能想到,古今往来多少智者,多少先贤,也定有存此心者,但怕是俱都看到了此点,故而未敢迈步过去。

    不过眼下他尚还无需忧虑此点,莫说他道行未足,无法推演一门直入大道的法门,便是有,也不会一气抛出。

    他心自忖之,以自己修为,能把法门推演到开脉这一步,令世人入道不再被阻在玉液华池这一关上,便已是不差了。至于入道之后,要往上走,却仍需依附灵机外物而行。

    可便是如此,也不是无灾无劫了。

    他是有感世人为妖魔所欺,凋零飘落,才由感生悟,决意造法,既证自身,又可助人。可所谓“正复为奇,善复为妖”,这一法虽是使人入道为易,可一经流传出去,天下修道人不知会多上多少,待此辈汹汹而至,定会与此先修道人劫夺外物,争抢灵机。

    观东莱洲生乱可源,就是大洲禁阵与众生争抢灵机,可以想见,这一法若现世间,不是仁爱温厚,而必是掀起无边杀劫,他仿佛已能看见其背后那一片尸山血海。

    直到有朝一日,他得窥大道,完此妙法,方能将之化解消弭。

    而他这造法之人,然此途中,必有种种劫难随身。

    不过继受惠泽,亦承因果,

    此为己身之道,怎有见危则退,见难不行之理?

    旁人不敢,他却敢为!

    念及此处,他洒然一笑,抛开杂念,手掌残玉,闭目瞑坐,心神便自缓缓沉入下去。

    ……

    ……(未完待续!
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