城之外，所实行的圣库制度也具有强大的吸引力，尤其是对处于饥荒之中的贫民百姓，有着难以难以抗拒的诱惑力。
所谓圣库制度实则就是就是一种公有共享制度，圣库即公库，太平天国以一切财物为上帝所赐，规定惟上帝得称圣，故称公库为圣库。
圣库制度的基础是人无私财和大致的平均分配，拜上帝会信徒多是携老扶幼，举家参加，他们变卖了田产，将所有奉献于公库，所有人的衣食，都由公库开支，所有信徒的生活需要，概由公库供给，粮、油、盐大致不论老少，一律等量供应，至于肉食，则只供给将领士兵。
这意味着，只要加入拜上帝会，就与所有信徒一起同甘共苦，对于处于饥荒之中的贫民百姓而言，自然是极具吸引力，随着太平军连战连捷，大量百姓踊跃加入拜上帝会，短短几个月时间，拜上帝会就发展到了三万余信徒。
洪秀全、杨秀清等太平天国高层自然清楚，接下来他们将要面对朝廷官兵的大举围剿，身为中军主将的杨秀清严格挑选并训练部队，大量派出斥候进行侦察，同时，亲自带人到四周察看地形，修建防御工事，坐等官兵上门围剿。
实则，对于黄殿元的提议，他采纳了一半，那就是着各军主将四处出击，打击地方团练，洗劫地方大户，既的实战练兵又能壮大声势，吸引更多的人入会，还能顺带获得大量的粮食钱财等必需品。
至于城池，他是极力主张避免攻打城池，如今的太平军经不起伤亡也经不起挫折，毕竟他们压根就没有攻打城池的经验，至于跳出金田，几乎所有高层都不愿意，或者是说害怕，害怕在外面被大部官兵围剿，毕竟天国上下对这里极为熟悉了解，官兵来围剿，他们至少还占着地利，实在不行，还能仗着熟悉地形与官兵周旋。
当朝廷调集湖南、贵州、广东三省绿营进入广西围剿的消息传到金田，天国上下都大为紧张，所有信徒不分男女老少都积极的投入到紧张的战备之中，杨秀清则带领太平军众将领四处查看地形，提前布
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