，而以文化义礼为量度，所有接受华夏文化之民族，皆为大中华民族！
夷狄入中国，则中国之。所有被中国征服之民族，所有愿意接受华夏文化之民族，皆为大中华民族共同体之一员！
何谓民族主义？
对内，认同、维护和发扬本民族历史文化传统，坚信民族固有文化的优越性，抵制外来不良文化对民族文化的冲击。对外自主决定本民族的命运，反对外来压迫，反对外来任何势力干涉！
民族主义最基本的主张，追求国家和民族的利益至上。
看完这篇文章，不少人冒出的第一个念头都是，这是易知足释放出与朝廷和缓关系的信号，大清入主中原，为了证明其得位之正，曾经广泛的展开华夷之辨，雍正在位之时就曾编撰《大义觉迷录》以为大清正统正名。
当天，东南各省地方大吏都接到了易知足的电报——号召地方官员士绅名流撰文投稿，对《大中华民族主义》一文进行抨击或者是附和，发表文章之数量质量会成为东南官员政绩考核项目之一。
《大中华民族主义》立时就备受重视，东南各省地方官员以及士绅名流几乎人手一报，仔细揣摩和讨论，不少官员更是赤膊上阵，亲自撰稿，搜肠刮肚，绞尽脑汁的想写出一篇花团锦簇的好文章来，一旦入了易知足的法眼，那无疑会获得平步青云的机会。
第二日，各地报纸上铺天盖地的尽是关于民族、民族主义的文章，称赞附和的有之，抨击批判的也有不少，谁都不傻，都揣摩的出易知足的心思，无非就是通过赞成和抨击的方式以进行深入的讨论，最后让大中华民族主义深入人心。
报纸上很快就分成了两大阵营，华夷之辩、民族之论，大民族主义，狭隘民族论，民族历史论，民族思想论，论仁爱天下，单一民族论，西方民族论等等标题文章满天飞，两方在报纸上相互攻讦，你来我往，不亦乐乎。
原本做壁上观的北方各省报纸，在军机大臣肃顺在《京城日报》发表了一篇支持的
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