什么好愧疚自责的。
这种“无耻之徒”，在违背誓言之后，很少会生产负面情绪，自然也就孕育不出强大的心魔。他们就算也要受心魔反噬，但那个强度也可想而知，肯定是没办法和那些“正直之人”相比的。
不要认为，坏人做了坏事就都会忏悔，虽然不排除有那种迫不得已做坏事的，但也有那种被抓到才声泪俱下的。
在科技世界，古华国曾经有种理论，叫做“人性本善”，认为人的本性都是善的。但是，科技通过对基因的分析，却证明了这世界上，是真的有天生的罪犯。
其实，人会不会有愧疚自责等情绪，说到底就是在于有没有“同理心”。
人在做了坏事之后，之所以会愧疚会有负罪感，是因为有的人会换位思考，会把自己放在受害者的角度上。但是，有一种人就是没有“同理心”的，认为自己就是整个世界的中心，根本不会去考虑别人如何。
因此，这心魔之誓，也往往被认为，是防君子不防小人的。
叶赞说那位前教主不是“无耻之徒”，这当中其实是有恭维的成分在的，只不过这个恭维听起来不好听而已。他对于那位前教主的信任，也并不是来自于自己的这个“判断”，而是来源于对利益的信心。
换句话说，即便那位前教主就是个“无耻之徒”，叶赞也相信自己提供给对方的利益，能够让对方做出利于自己的选择。说一千，道一万，真正最有约束力的誓言，不是心魔之誓，也不是神魂誓言，而是利益。
我给你的好处，大到你舍不得背叛我，这是比什么誓言都有效的约束。当然，利益这东西是会变化的，用利益维系起来的关系，也会被利益所打破。但是，这天下间，哪有什么绝对的事情，天道为证的神魂誓言，也一样有它的漏洞可找，比如这虚无之地。
“前辈，您也不用担心，在前往天外世界这件事情上，自己落后在其它人后边。毕竟，晚辈的师尊就在天外世界，等到前辈前往天外世界的时候，晚辈也可以帮前辈联系师尊。想来，有晚辈的师尊在那边接应，前辈就算比其它人晚一些过去，也肯定不会落后他人的。”叶赞接着就抛出了另一个诱惑。