骨片一起找到的。”
叶赞抬手挥出一团法力，将那几件东西聚在面前一字排开，又详细的端详了起来。
对方拿来的是三件东西，其中有一个好像舍利似的骨珠，但绝对不是释教舍利，里边散发着一股淡淡的凶煞之气。另外两件，分别是一只骨针和一把骨刀，只是那骨针已经断掉了，好在并没有遗失断掉的半截。至于那把骨刀，倒是品相完好，与那骨片一般宛如玉制，刀刃还隐隐带着锋锐之气。
要是从考古的角度来说，这几件骨器的价值，就算是残了断了，也根本不是天罡炼神丹可比的。毕竟，天罡炼神丹是叶赞刚炼出来的，而这几件骨器可是有着巨大的“考研价值”。
可问题是，这个世界的修道者，根本就没有什么“考古”这个概念。虽然，他们也会去发掘上古遗迹，但主要还是为了从里边，找到自己能用到的“宝贝”。说白了，修道者就是一群实用主义者，对自己有用的就是宝贝，没有的再怎么古老也是垃圾。
其实，不光是修道者，世俗凡人也是如此。
虽然，世俗凡人也讲究收藏古董，但没有人会收藏破破烂烂的古董，要的还是那些能够欣赏把玩的东西。顶多，他们会为了在人前装x，才去了解一下那些古董的来历，以及其中的故事或传说。但是这些东西，也就是个茶余饭后的谈资罢了，又当不了金银来用。
因此，松泉真君拿出来的这几件骨器，别看说起来好像很有来头，可实际上却难说真有多大的价值。如果，不是叶赞非要搞什么以物易物，松泉真君根本就不好意思，把这些没用的东西拿出来。
然而，别人都觉得没价值的东西，在叶赞这里却未必就没有半点价值。
当然，叶赞也没打算，在这个世界做什么考古学家。他之所以要以物易物，用天罡炼神丹来换这种东西，也是存了捡漏儿的心思。而且，他也并不十分肯定，自己捡到的就一定是“漏儿”，就一定能够在自己手里发挥多大的价值。
只不过，那天
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