人”能力的法术，还有一门法术专门就叫“法天象地”。但实际上，那只是法相境的一种表象能力而已。而真正的法相境的本质，或者说“法天象地”的另一层含义，其实可以说是“自成天地”。
元神境凝聚自身大道，法相境就是以自身大道化为天地，这“天地”也就是法相的内在，也可以说是类似于小世界的一种存在。
一般来说，初入法相境界，自身所成天地，应该是类似于天地初开，仅仅是浊气下沉为地，清气上浮为天的状态。而随着法相境修为的提升，这片天地也会慢慢演化，从天地初开到拥有山川河流，再到孕育出草木生灵。有了草木和生灵之后，再更进一步的，就是类似这小世界一样，开始出现有智慧的生灵，并且发展出文明。
为什么在元神境中，拥有道境的人很厉害，甚至可以和法相境大能坐而论道？就是这道境，可以视为是“法相天地”的一个临时版，只是没有像“法相天地”那个固化下来而已。当然，除了这个差别，还是有着其它很多不同之处的，但是从本质讲也算是同根同源。
这也是为什么，拥有道境的人，往往已经可以确定，不出意外必会踏入法相境的原因。毕竟，都已经拥有临时版的“法相天地”了，晋升法相境时也就是把这个“临时版”固化下来而已，比没有道境的人省了一大半的功夫。
而叶赞不光有道境，更是在元神境界时，就已经成了一个小世界的主宰了，等于是拿的法相境的“体验卡”。如今，他晋升法相境，也就是将道境与小世界结合，将小世界真正炼化为自身的“法相天地”，比起其它人又是多了不知多少优势。
更让人羡慕嫉妒恨的，是叶赞由于直接炼化小世界为“法相天地”，更是略过了“法相天地”前边的诸多演化步骤，一步到位的直接就拥有了形成文明的“法相天地”。
对于寻常的法相境来说，想要让“法相天地”中孕育出文明，就算是一切都十分顺利，也需要一个十分漫长的积累过程。换句话说，叶赞现在拥有的
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