各位听过没有？”
他的声音很大，熟悉的诗句传了过来，韩冈一下便竖起了耳朵。
“王大参的新诗？当然听过。”接话的同样年轻，就是黑瘦了一点，也是南方口音，不过是福建一带的腔调，与前一人明显不是同乡。
韩冈与他一起将后两句吟了出来，“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”
韩冈的声音很低，并没有惊动到院中的士子们，只听着他们在说：“新年新气象，王大参这首诗明明白白是在说变法。均输法、青苗法、农田利害条约，王大参弄了这些还不知足，今年朝中怕是又有大动作了。”
京城不像秦州，把高官都叫做相公。皇城脚下，对名位的称呼是件很严谨的事情。王安石还是参知政事，不是宰相，参知政事的简称大参，自然说的就是王安石。
流传千古的诗句，就在身边近处完成，韩冈走进历史的感觉忽然间又深了一层。原来王安石的元日是在这个情况下做的。
新桃换旧符……新法易旧法……难怪。看起来王安石是在用此诗来表决心呢。
“大动作？王大参该不会是又要提变诗赋为经义策问吧？”
“怎么可能，都这时候了，还来省试改经义。城中数千贡生，到时候登闻击鼓，叩阙上书，谁做不出来？”
韩冈脚步不停，十来丈长的廊道转眼走尽，从侧门进了偏殿。隔着偏殿侧门，韩冈驻足停步，只听着院中那个大嗓门的士子又在说着：“王大参做得好诗，却偏偏跟诗赋过不去。若不是苏子瞻，今科进士都要改明经了！”
“自隋唐至圣朝，都几百年了，哪一次进士科不是用的诗赋？王相公自己都是靠着诗赋出来的，却过河拆桥，改什么经义策问！”
“苏子瞻说得好，‘自政事言之，则诗赋策论均为无用矣’。皆是‘以空言取天下之士’，用诗赋和经义策问又有什么区别？”
“若是出身陕西的司马君实提议倒也罢了，谁能想到会是江西人！”
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