，都是钳物而已。正好高公绰所宠难产，便请稳婆主持，试了一下，倒也建功了。”韩冈笑了一笑，“也算是格物之道，推而广之的运用吧……”
韩冈本以为程颐会因此事事涉妇人，而心有不喜。岂知程颐对此毫不介意，甚至大加赞赏：“药石之事虽是小术，但‘仁’在其中。产钳一物，若能免去天下妇人之产难，善莫大焉。须知学者治学，必先识仁。仁者，浑然与物同体。义、礼、知、信皆为仁。玉昆此举，亦是大仁。”
虽说程颐的性子让人难以亲近，毕竟还是大儒，识见远过常人，并不受世人偏见影响。何况韩冈雪中立于门前的态度，极让程颐满意，前段时间对韩冈的一点看法，早就不知踪影。
当然，韩冈发明产钳一事，在已经流传开来的熙河、秦凤两路也没有被人另眼看待。换做是普通人，自然会有问题。但他怎么说都是药王弟子，插手妇产，也没什么人会觉得不对，而会说做得很对。
世上许多事，有人能做，有人不能做。要看身份，要看人。若有人抱着‘和尚摸得，我就摸不得’的想法，名声尽毁都是轻的。东施效颦，从来都是极具现实性的道理。
看着侃侃而谈的韩冈，程珦难掩眼中的欣赏。身份才学名望品行皆是难得，而且还跟自家关系匪浅。家世浅薄的这一条，在程珦看来去，却是韩冈的一条优点。
程珦向来识人。当年程珦请濂溪先生周敦颐做两个儿子老师的时候，周敦颐还是一个监狱中的小官。但就是这个到了熙宁年间依然不算知名的狱官，将二程引上了追求天人至道的道路上。
第一眼见到韩冈，稳重有礼的举止，就让程珦有了三分喜欢。再与其交谈了一阵，对他更是看重起来，前途的确是不可限量。想想自家的孙女儿，也曾在膝前念着‘玉昆哥哥’的好，这让程珦动了点招孙女婿的心思。
教书育人的确能声名广布，可就算名气再大，在这个世道上也很难攀上一门好亲。泰山先生孙福，家世清贫，穷到四十岁才有弟子将自家妹
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