为人了解甚深，并不觉得自己是冤枉了文彦博。
在文彦博来洛阳之前，他富弼绝对是西京老臣中的第一人，但文彦博一来，第一第二就要争个高下了。
富弼冷笑着。他都在洛阳几年了，却没玩过这一出。寻常也有诗会，却从没想过要弄出个名目来。
也就文彦博有意思，到任后就招了几个致仕的老臣来做五老会、同甲会，洛阳有点声望的耆老旧臣一个个都被他邀请，就是把他富彦国给落在外面。直到人都请遍了，方才再携胜势来邀请自己。
“五老会请的范景仁、张仲巽、张昌言、史子熙，皆在洛阳住得久了。前两天的同甲会，又请了司马十二的兄长、二程的老子，那席君从倒算是添头。”富弼一个个数来，“如今要办耆英会，就变成了尚齿不尚官。以齿序论，前面请的那几位，都得以为父为长，人情也送了来，人望也得了来。这一套做得面面俱到滴水不漏，还不愧是文宽夫。”
最后他扬起胡须哈哈大笑，“‘西都旧士女，白首伫瞻公’，天子逐人不遗余力，‘身在洛阳心魏阙，愿倾丹恳上公车’，文宽夫和诗时也都这么说酸话了，你说他还会指望能卷土重来？”
‘西都旧士女，白首伫瞻公’；‘身在洛阳心魏阙，愿倾丹恳上公车。’富绍庭并非孤陋寡闻之辈，这两句分别出自于文彦博去年转调西京河南府，离京辞行时，天子的赠诗和他本人的回赠。
两首诗看着是君臣相得，天子恭维文彦博是‘四纪忠劳著，三朝闻望隆。’，西京之人翘首以待，而文彦博的诗中用‘康时有志才终短，报国无功术已疏’表示自己的的谦虚，又用‘身在洛阳’两句，表达对天子的依依不舍。
可只要往深里一想，就是天子等不及的在赶人，而文彦博则是满心不情愿的吐酸水。于唱和之间，也能看得出文彦博的一颗心还放在朝堂上。
眼下在洛阳城中布宴席，设诗会，白居易的九老会是珠玉在前，但文彦博学来，却有让人有效颦之感。
听
-->>(第2/5页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）