，向皇后心中也是一阵酸楚。
在过去，赵顼的身体纵然不是康健壮实如同文彦博、王安石、韩冈这样的牛高马大的臣子，但也是好端端的能走能笑。可现在却变成了一个瘫在床上的残废。
尽管无法主动进食，幸好还能吞咽——这也是为什么赵顼虽然不能说话，还能发出点声音的缘故——所以食物皆是流质。主要还是酥酪，羊奶之类，再配些菜粥肉粥，就跟快断奶的婴儿差不多的食谱。
这样的生活，对于赵顼来说，理所当然是个极大的折磨。尤其他在病发前还是坐拥万里河山亿兆子民的皇帝，落差实在是太大了。可以很明显的看得出赵顼正在一天天的变得憔悴起来。
坐在崇政殿中，向皇后看着面前的奏章，思虑良久，最后招来宋用臣，“去请韩学士来。”
看过了皇后让人拿过来的弹章，韩冈却是平平淡淡，并无怒色，更无惶急，“所谓殷墟，乃是古都而已。长安、洛阳，自周、汉至唐，建都于此者不知凡几。也不见因修城而坏国家根基。”
甲骨乃是殷人占卜之物，体现的是殷人敬鬼事神的作风，并非是随葬品。这一点，有无数先秦古书可以证明。韩冈完全不担心。
而且更重要的，是他对自己的信心。
韩冈是亲眼看见王安石是怎么从荷天下三十年重望，变成了旧友皆背离的境遇。有王安石前车在前，韩冈从来就没想过将自己的根基放在士大夫身上。王安石的声望既然来自于士大夫，自然也会因为士大夫的背离而声望大损。
但韩冈声望的根基是来自亿万百姓。在子嗣艰难的皇帝面前，药王弟子的光环是韩冈的不坏金身。而就士大夫而言，一直都否认这个光环存在的韩冈依然是同辈中人，而且正好可以站在高处鄙视一下愚民。就算想攻击他，也只能从构陷上着手：面对儿子生一个死一个的皇帝，去构陷拥有保护幼子的光环的韩冈——这当然是笑话。
韩冈朗声道：“关键还是得确认此鼎是否来自于殷商诸王的陵寝之中
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