晋帝能为，辽帝如何不能为？耶律乙辛此贼势大，为了匡扶社稷，辽国国内的正人君子肯定愿意付出一点小小的代价来借兵讨逆的。”
只要辽国派来的使臣相信就行了。
萧禧，或者叫萧海里，他现在再一次奉使开封，甚至没能回到国内，直接就在保州接旨。命其与宋人交涉，想借助他的经验。不过当年他能逞威依靠的是辽国的强势，如今强弱逆转，他那边始终无法打开局面。
不知道他会不会为了表明自己的无奈，而把这个谣言给传回去。
不过首先过来的不是动京城的消息，而是来自西京道的使节。送来的不是信，是大活人。
十几个被俘虏、又没有降敌的文武官员被放了回来，还带回了耶律乙辛的口信，直问要韩冈同意和议，到底需要什么样的条件。
领队过来的辽使还是熟人，就是之前曾经打过交道的折干。
如果在一天前，韩冈绝不会理会折干。
但他现在手上多了一份诏书，让他可以对外交也插上几句嘴。
——大概是对韩冈总是推翻好不容易才达成的和议感到了厌烦，东京城那边送了圣旨来，命韩冈先行与辽国使臣商议和议有关河东的一应事宜，让他把条件直接开出去，省得再到东京城绕上一圈。
韩冈的条件很简单，仅仅是换人回来——那个流言虽然有趣，可从韩冈这边传出去，就失去意义了。
“土地，大宋可以放弃，不过百姓，一定要还回来。我们可以拿俘虏交换，也可以再加上银绢。”韩冈重复着他之前所提出过的条件。
仁者爱人。
身为儒门弟子，孔子在论语中说了多少重人轻物的话就不必多费唇舌了。关键是眼前的现实，在政治上，交换俘虏当然是应有的礼节，但夺占的领土和被掳走的河东生民，到底哪一边更重要，则很容易在朝堂上引发纷争。
死了多少人，只是存在于纸面上的数字，而丢失的土地则是在地图和沙盘上是实打实的
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