预料范围之内，也就没办法在事前做好应对的准备。
“他会怎么做？”李定轻声问着章惇。
“还能怎么样，肯定又是多者为胜！”
“既然如此，还是有可能赢过他的。”李定道。怎么说，在人数上还是新党一方更占优势一点。
章惇摇了摇头：“韩玉昆的想法不可能那么简单，既然他能提出来，那么他肯定还有后手。当年所定国是，平章那边可是一点都不想改。”
李定沉默的走了几步，徐徐叹道，“的确如此……可这对他又有什么好处？”
自己不能独占的东西，也不让别人独占，宁可分给所有人？韩冈的想法，很早开始，就让李定感到难以理解。
“资深，你可知道，韩玉昆的目标是什么？”章惇问道。
李定反问：“是什么？”
“天子垂拱而治，士大夫共治天下。”
李定愣了一下，然后悚然而惊。
《易·系辞》中有‘垂衣裳而天下治’一句，自此之后，历代儒生都将此一事视为圣君的标准，也把此事当做了自己的目标。现今无论儒门的哪一派，都赞赏天子垂拱而治的治国方式，认为符合三代之治，使他们所要追求的最高目标，至少是目标之一。
而‘士大夫共治天下’，文彦博曾经说过的那句名言中就有这么几个字。旧党中的那位元老，他的这一句，明面上虽时常为人驳斥，但私下里，绝大多数朝臣都对对此赞赏有加。可是，文彦博说的是‘为与士大夫共治天下’，而章惇转述韩冈的话，却把‘与’字给删掉了，少了最关键的那个‘与’字，意义自是变得完全不同。
这两句话，一句源自经典，一句是切合现实，现在两句话给章惇修改拼凑起来，却让李定不寒而栗。
‘天子垂拱而治，士大夫共治天下’，章惇说这是韩冈的目标，这岂不是说，韩冈打算将皇帝放到供桌上去做个土偶木雕，而由臣子们共同治理国家？
看了看前后左
-->>(第3/5页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）