身来主编《武经总要》。传世之典，非是孝宽可为。”
“即使是圣人所修经书，也不能说全然无错。吾等凡人，何谈传世之作？就是《本草纲目》，等成书之后，也得隔几年一修订，绝不敢效吕不韦悬金于市。”
韩冈自承《本草纲目》难以完美，必须时时加以修订，曾孝宽的脸色稍微好了一点，不过也没答应下来。毕竟是自己亡父的心血结晶，自己不加以护持，反而直陈其中错讹，心中总有些抹不开的感觉。
章惇在旁适时打岔，“也难怪玉昆你在《九域》中说了那么多关于火器的事，这是要辽人也帮着做实验，好进行修订？”
“《九域游记》的作者不知其名，与韩冈何干？”韩冈开玩笑的说了一句，又道，“屁股后面有条狗追着，总能跑快一点。更何况，小说家言的东西，本就不是那么可靠的。”
章惇哈哈一笑：“要是辽人当真将《九域》中的一干文字都当了真，那可有的好看了。”
《九域游记》中有关火器的内容，与韩冈给火器局列下的发展纲要，有着不小的区别。同样的火枪、火炮，都尽量强调了威力，而且有许多错处。这就跟世间学人独门秘术一般，不得真传，自是不能得其中三昧。
韩冈道：“耶律乙辛也不至于那么蠢，以辽人的国力，总能找对路的。”
曾孝宽道：“但辽人以己之短却妄图攻我之长，这是自寻死路。”
“北虏胜中国者，惟在兵强马壮。”章惇说道：“可拿起火枪，小儿也能杀壮士。”
土里刨食的农民，在没有技术优势的情况下，当然不会是常年骑马游猎的蛮族的对手。同样是弓马，一个隔三差五练一练，到了冬天再集训一回的汉家农夫，这样的训练，怎么可能赢得了每天都要张弓搭箭的契丹骑手？可是用上火器就不一样，火枪的优势，在座的无人不知，比起弓弩还需要气力上弦，火枪就是子弹上膛的手续麻烦一点，力气却节省太多，训练更是简单了许多。
“所以神
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