韩维冷着脸，“就如你？”
韩宗儒低下头，但很快又抬起，斩钉截铁，“正是！士人交往，要么诗文，要么风月，又或是经义。”
讨论经义这是在进士科改以经义取士后兴起的风潮，多是州学、县学中的学生相互切磋。
“但如儿子这般，不擅诗文，不擅风月，”
韩宗儒的嘴角抽了一下。风月他想擅长也擅长不了，以他这模样，哪位名.妓会看得起，过去随兄弟去青楼，他从来都是被忽视的那一个，
“又无望进学的，过去就只能留在家里，或是混迹下流。”
可不是就在家里呆着。韩缜心道。自家的这位侄儿平日少出外，多以读书自娱，一是懒，第二是没朋友。
像韩宗儒这般，缺乏文才，毫无魅力，又不擅经义的士人，他们的日常生活的确很乏味。
“但现在多了一项……”韩宗儒的声音大了起来，“格物！”
他在父、叔面前大声道，“《自然》一期数万份，加上传阅，对格物之道有意的士人，天下间不啻二十万。”
“有多少能做进士？”韩维冷声问道。
“进士三年不过四百人，而诸科，三年则有八百之众。大议会的成员，须是进士和诸科，进士必做官，大议会中，纵有进士也不过是老弱病残，终究是诸科的天下。”
在《自然》上下功夫，基本上都是有钱有闲的士人，正是最有可能成为议员的一类人。而同样有钱有闲，心思却放在风月诗文上的士人，想要考一个诸科出身出来，远比不上前者容易。
“纵使一切都按十一你的说法，诸科出身盘踞大议会，但他们会听韩冈、苏颂的话？”
韩缜对此深表怀疑。
哪家没有亲戚朋友？即使以诸科出身能晋身大议会，完全是靠了韩冈，但要说他们在亲族与韩冈之间有矛盾时会选择哪一边，没人会觉得韩冈能赢。
韩宗儒不与韩缜辩论，“大人，儿子这回回
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