中国的道士和西方的炼金术士都追求过打破条件，效果却是见仁见智，相比起来，发展科技倒是更靠谱一些。
所以大多数人类的‘对存在状态的相对满意的塑造’，最终也离不了条件限制。
前世屌丝馆员的白河，如果按照自然规律寿终正寝，大概只有很小的概率自我安慰地来一句‘死而无憾’，如果活得不算如意，说不准最后一口气还吐不痛快。
不过限制总是有着区别，所谓蟪蛄不知春秋，白河这辈子转生成了龙这种各种资质都超越人类的生物，面对着永生不死的诱惑和本就优越之极的条件，野心自然是水涨船高，对‘自由’的标准，那就自然地提高到了日天的标准。
所谓物质决定意识，龙心不足蛇吞象，不破碎虚空，日天日地，怎么对得住这么好的条件？
如果把目标放在超脱‘世界的终极意识’上面，是否愿意担任神祇的身份，就是一个值得玩味的选择了。
根据白河已收集的资料来看，这个世界的神祇从神职上划分，大概能够分为族群神、自然神、文明神三类，无论是何种神职，大概都离不开这三者范畴，不过白河此时，更为重视的却是另一种按照神祇存在形式的划分。
这个划分就简单得多了——源神和信仰神。
源神是神祇的初等形态，力量完全取决于掌控的源力的多寡和神职的强度，这种神往往存在于世界创生之初，是神祇的初等形态。
现在安塔斯还保持着这种形态的神明，大多数都拒绝接收信徒的信仰力，孤独地隐居在某个地方，观测者世界的变迁，相应的，他们的神格大多数是自然神或族群神，大多数种类的文明神如果失去信仰，很快就会挂掉。
另一类就是信仰神了，安塔斯的‘终极意识’显然给众神留了一条后门，允许借助信徒的意志来强化自己的力量，大多数的源神都利用吸收信仰，成为了新时代的信仰神。
成为信仰神也有代价，神明的个体意识往往脆弱，很多神明在
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