们是纷纷地转换着，要喝酒，有吃的还拿出来，往往是吃了一口，就扔到了轱辘上。
曹郁森看不懂了，他真的不明白。司机瞪了曹郁森等一眼，说：“还愣着什么？喝啊！吃啊！”
张秋池倒是明白了，说：“难道这就是祖祭的仪式中的‘饯行’？亲友远行，要为之饯行，摆一桌酒宴，大吃大喝一顿了事。虽然尚有远古遗意，但饯行的礼仪却早已缺失了。《说文解字》：‘饯，送去也。’为远行之人送别。徐锴解释说：‘以酒食送也。’饯行一定要有酒食。虽说是简单，可实际上祭祀的古礼早已丧失，但是酒食就不得少！”
钱哥倒也懂些：“汉代的毛亨、毛苌的《毛传》有载，‘祖而舍韨，饮酒于其侧曰饯，重始有事于道也。’也就是说，要送亲友远行之时，必须是要先祭祖神，然后要饮酒吃食于路旁。而现在他们所做的就是古礼中的一样，只是具体的礼仪早已失传，我们必须要跟着一起做才行！”
是啊！要是不跟着一起做，等一下，真的车子出了事，那可如何是好啊？
司机、开船的都是被称为很迷信的人，尤其是在这个危险的地方，一个疏忽就有可能死无葬身之地，司机只能是通过迷信来给自己信念，来让自己一次次地完成把客人从危险的山路中送达安全的地方。
所以一些迷信的东西有时能给予人很强大的精神力量，这一点有时却是好的！就连曹郁森这些倒斗的，同样也是极其迷信的呢。所以也就不好说他们什么的，就按他们所说的去做吧。
这一切都做完了，司机和乘客们才是如释重负地长出了一口气，纷纷地上车了。
杨叔说了：“这些仪式原本是你们汉人的，在唐朝已来，都是有汉人一直在做着的，原本也只是茶马古道上的客商在做，久而久之，连附近的人一见到，他们也是学着一起做了！千年已来，成了一种习俗，要改也改不了，一旦改了，就会出大事呢！哪敢改啊？”
杨叔又一指路边的石敢当，说：“设立这么多的石
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