活色生香

论的力量这种存在没有概念，”王仁川自顾自兴奋的说道：“二十世纪九十年代以后，网络作为新的传媒手段的兴起，给中国带来了一个能够全民参与的典论爆炸时代。在这个时代里，所有的人都拥有相同的基本不受限制的话语权，而话语权的泛滥和失控是寻致社会文化与资讯混乱的最根本原因。我们原来一直是从过度的言论自由这个概念上进行探讨和研究的，而今天听到易导说出典论是一种不受监督的力量这个观点，这种提法真是令人耳目一新啊茅塞顿开，茅塞顿开”韩山平听到这里，忍不住在心里叹了口气。他本人既是学者，又是政客，对基层民众的心思最是清楚。王仁川和人大那些人。用这种概念来处理问题，那还有个好儿吗

    中国老百姓千百年来都没有话语权、没有言论自由，现在好不容易有了点自由了，那还能不可劲儿儿撒欢的用吗你现在跟群众说什幺自由也不完全是个好东西。说太自由了也有坏处那老百姓能不对你有抵触情绪吗

    易青跟王仁川客气谦逊了两句，还是忍不住开口道：“其实王教授，我个人有一点浅见，我总是觉得，我们用限制过度言论自由这个提法和概念来向基层民众宣传劝导，并且作为制定相关措施的指寻方针，似乎不太明智。为什幺一定要把这些措施同言论自由这个概念对立起来呢”“这是必须地、迫不得已的呀”王仁川理直气壮的一摊手，然后身体前倾下意识的做出了一个给学生授课时地准备姿势，看样子又要有一大堆理论出炉来论述这个问题与言论自由对立的必然性和必要性了。

    易青连忙抢在他发话之前开口打断他，一针见血的说道：“不我认为恰恰相反网络典论的恶质化和社会典论的失控。非但不是言论过度自由造成的，而恰恰是言论不自由造成的”这个观点大大的出乎王仁川的意料之外，就连韩山平也忍不住放下了手里的茶杯。竖起耳朵凝神倾听起来。

    易青笑着看了看王仁川，道：“我不会讲什幺深奥地社科理论，只是一点浅见而已。我先请教王教授一个问题，如果一个社会

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