活色生香

罗门这种高种姓门第，对他们自己的历史文化是非常重视、非常自矜自负的。在他们看来，那些神神怪怪地神话一样的历史。根本就是印度真正的史实，都是发生过地，印度人本来就是神的子民。

    在印度。种姓制度的残留使得许多形式印度本民族的文化，文艺方面的东西，只能为高种姓门第所拥有。低种姓，尤其是印度人所谓地“不可接触的贱民，那部分民众，其实连享受教育的权力也“仍在争取中”印度官方说法。

    这种文化现状，使得印地语派生出来地古语文化。产生了一种分层。贵族式的高雅古奥的语言和平民使用的语言其实是不一样的。通俗点说，就好比高种姓的人说文言文，低种姓的人就说大白话；再比方说。贵族说的是阳春白雪，青民说的那种就是下里巴人地俚语方言。

    而易青现在说的，就是这种高种姓门第很看重的、他们自以为很牛b的贵族式印地语，用语古朴典雅，比兴高深委婉，高度展现了印度几千年的语言文化积，带有印地文化特有的神秘而华丽的色彩。

    现在，在塔森先生和印度代表团的十几位电影商看来，这位易青导演简直就是一位流落民间的婆罗门王子，拥有那幺高的贵族式文化修养；他的印地语和他对印度历史文化的了解程度。简直就象他是从小在印度高种姓家庭长大的一样。

    “易导演，莫非曾经在敝国长期留学过”塔森情不自禁的问道。随即他自己马上在心里意识到，这是个愚蠢的问题。今天的印度虽然已经远比以前开放，但是来印留学的外国学子实在是寥寥，如果这些留学生中有一位后来成了中国炙手可热的头号青年导演，那在印度国内恐怕早就是天大的新闻了。

    “我是没有这个福气了，”易青礼貌的回答道：“那是摩诃耶那提婆的功业。但是我希望今天在这里的善人们，能促成我们的合作与联盟，将来能让许多仰慕伟大的印地文化的中国青年，能到贵国去学习。”“摩诃耶那提婆”就是印地语中“大乘天”的意思，这是当年的印度人对唐朝留学

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