，马托组织了一支重甲骑兵部队，人马皆以河马皮为铠甲，遮得严严实实，铠甲上还竖着无数钉子；为了保护马蹄、还给它们穿上了荜辫编成的靴子。
他们禁止掳掠村镇，残害非布匿族的居民。由于这个地区已经凋敞不堪，马托便下令按人头分配粮食，不照顾妇女。起初士兵们与女人分享自己的口粮。许多人因食不果腹而日渐衰弱。这就导致了无休止的争吵谩骂，有些人以自己的口粮甚至仅仅是许.诺就勾引走了别人的女伴。马托下令将她们驱逐出去，毫不留愔。她们躲到了欧塔里特的营盘，可是那些髙卢女人和利比亚女人凌辱他们，强迫他们离幵。
最后，她们来到迦太基城下，请求刻瑞斯女神和普洛塞耳皮娜女神保佑，因为在比尔萨山上有一座供奉这两位女祌的庙宇和僧侣。建立这座庙宇是为了赎潸过去在锡拉库萨围城之役中犯下的暴行。西西恃会援引无主财产权的条文，索取最年轻的女人，把她们卖掉。新迦太基人娶了那些金头发的斯巴这女人。
有几个女人却一定要踉着蛮族部队。她们在方阵旁边跑着，和军官们一起行进。她们叫唤着她们的男人，抓住他们的外套，捶胸顿足地咒骂他们，高掣哇珐大哭的光屁股孩子。这副景象使蛮尨人心软；她们是一种陣碍、一种危险。人们几次把她们赶走，她们又回来了。马托让纳哈伐斯的骑兵用标枪刺他们-，那些巴利阿里人向他叫喊，说他们需要女人。
"我也没有！"他答道。
现在摩洛神之灵降到『他的身上。尽管他于心不安，却做出许多骇人所闻的事情，还自以为是在听人神灵的声音，连他无法蹂蹒的农田，他也要扔上许多石头，使之^成不毛之地。
他接二连三地派出使者，催促欧塔里特和史本迪于斯加紧准备。可是执政官的行动却令人很难理解。他先后在埃杜斯、蒙夏尔、特亨等地驻扎；有些探子认为他在伊希尔附近，靠近纳哈伐斯边境的地方；有人又听说他在特布尔巴上游渡了河，似乎要回到迦太基。刚
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