的雄心壮志，他这是要为大顺，硬生生打下一个和平安宁的环境来。对此，苏轼并没有什么抵触的。再说了，现在出兵讨伐，也不是文官说了算，而是皇帝和枢密院、军事参谋部说了算。在枢密院和军事参谋部里面，文官所占比例极小，甚至一度没有文官制衡。就算文官以罢朝抗议，6承启也能我行我素，坚决出兵的。明知不可为而为之，是为不智。6承启信心满满，苏轼也知道阻挡不住，还不如花费精力，写一篇感染力极强的讨辽檄文，以壮军威。
苏轼正在思忖，6承启却已经把笔墨纸砚准备好了：“苏卿文采出众，朕一向是欣赏的。且不说诗词歌赋，早已传遍四海。就是那国歌，也是感染了无数百姓，于国大功。”
苏轼连忙谦虚地说道：“陛下谬赞，臣愧不敢当。”
6承启笑而不语，亲自为苏轼磨墨。苏轼感动流涕，一时间文如泉涌。当即挥毫，写下一篇《讨辽檄文》：
“自古帝王临御天下，皆中国居内以制夷狄，夷狄居外以奉中国，未闻以夷狄居中国而制天下也。自契丹起北方，威慑草原，此岂人力，实乃天授。彼时君明臣良，足以纲维天下，然达人志士，尚有冠履倒置之叹。自是以后，辽之臣子，不遵祖训，废坏纲常，有如大德废长立幼，泰定以臣弑君，天历以弟鸠兄，至于弟收兄妻，子征父妾，上下相习，恬不为怪，其于父子君臣夫妇长幼之伦，渎乱甚矣。夫人君者斯民之宗主，朝廷者天下之根本，礼仪者御世之大防，其所为如彼，岂可为训于天下后世哉！
及其后嗣沉荒，失君臣之道，又加以宰相专权，宪台抱怨，有司毒虐，于是人心离叛，天下兵起，使我中国之民，死者肝脑涂地，生者骨肉不相保，虽因人事所致，实乃天厌其德而弃之之时也。古云：‘胡虏无百年之运’，验之今日，信乎不谬。
当此之时，天运循环，中原气盛，亿兆之中，当降生圣人，驱除胡虏，恢复中华，立纲陈纪，救济斯民。今一纪于兹，未闻有治世安民者，徒使尔等战战兢兢，处于朝秦暮楚
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