不知怎么的，觉得思维像飞上高天的风筝一般，难收回来了。便又想，可取他们的性命，该谁说得算？
在无量城时抓逃军，依律，倘有手持兵刃抵抗的、喝令之后仍不止步的，都该杀。虽说从前同袍一场，不到万不得已，也没几个人真下杀手，可真要到了行刑的时候，他心里也没什么波动，最终只暗叹一声“可惜”罢了。
因为军法如山，既然从军，自然依军法行事。
之后在车上，李定问他如何处置应慨的时候，他说“交由督院”——那也不是玩笑话，而是一时真心。李定当时哑然失笑，车前的李丘狐一定也是在那时候觉得自己“妇人之仁”，李伯辰能理解他们那样的反应，因为他清楚，自己与这世上的人，终究还是不同的。
这种不同，是因为他的来处。
数年前他来到这世上，最初心里的确有些豪气。但渐渐现，自己相比别人，似乎实在没有什么长处。要论天文地理，他比不过当世的博学者，论诗词歌赋，比不过当世的大文豪，论修为境界，更是说笑。哪怕自以为懂得些这世上的人该不晓得的“小知识”，也现原来此间人也不是傻子，许多他以为旁人不知道的，人家早就清楚了。
但唯有一样，他觉得是这世上的人绝对比不上的——那便是他思考问题的方式，也就是他的不同之处。
这种思维模式，乃是在来处耳濡目染的结果。而那耳濡目染的环境，则是许许多多的人经历数千年的时间，一点点改造出来的。那是一代又一代人的思想积淀，是时间与智慧的结晶，在这个世上，哪怕再聪明的天才，也没条件与他的这种见识相比。
在他来处，是一个相比当世，更加高度组织化、制度化的社会。这叫他在看待问题的时候，相比此世人想得就要多些。譬如眼前地上的这些人，要依着这世上豪杰的想法，既然作恶，那就可以杀了。要是不杀，非要扭送去官府、督院，大抵会叫人觉得行事有些古板。
但李伯辰知道自己之所以会犹豫，其实不是因
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