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奶爸戏精

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第两千六百六十二章 听,月亮之上!(第3/4页)
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荫道,“称赞同时期人家的好,我们的不好,那你问问那帮王八蛋,他们的历史博物馆藏着我们那么多艺术作品干嘛?狗强盗,之所以显得文明,根本上还是会穿西装,再加上一帮穿阿玛尼打金领带的二狗洗白,事实俱在你还在抵赖——你可真够不要脸的。”

    一群网友跑过去劝解:“你说你贱不贱专门跑去惹他。”

    当然得惹啊,人家为流量。

    人家就是要蹭这个热度,既把自己的事情办了还要给精神祖宗说好话。

    倘若能多卖一两本书籍,再从精神祖宗的后人手里拿到点美元岂不美哉啊?

    “这种人就是欠打。”关荫直揭本质说,“好好卖书还能有点收入,偏走个邪路,还以为自己一句话能引得多少人赞同。哦,买了的人也别在我这显摆,你除了表达你有钱,交点智商税没啥关系,你没别的用处,我敢打赌,你们这些人买了书也没几个看的,哪怕那就是一堆制作过硬的擦屁股的纸,你想带谁节奏呢?”

    还真有当即下单了的。

    人家的理由很充分:“我们的确太沉迷自己而忘了世界。”

    关荫就问他:“你都那么沉迷了你告诉我你叫啥。”

    噗——

    关荫丢下那帮人立马下线。

    喝酒呢,谁愿意跟这帮玩意儿纠缠。

    趁着这个时候到处都在掐架,袁宿老人把《长安月》的解析出来。

    “这曲子解读的人很多,从昨晚到现在至少有一万个自称行家的,或者是真行家的在解析,但没一个解析在点子上。”老人说,“这曲子实际上并不是有些人所说的‘梦回大唐’,没那回事儿。《长安月》要表达的主题,小景那一句台词已经说清楚了,长安月,从洪荒照耀到现在,大唐不过是其中的一个节点。这曲子与其说是大唐明月倒不如说是华夏。”

    哦?

    这句话又怎么说来着?

    袁宿认为道:“何谓华夏呢?有服章之美谓之华,有礼仪之大谓之

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