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剑骨

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第六十七章 伐折罗与道胎(第2/5页)
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山也起了诸多争端,不再太平。

    净莲离开灵山之后。

    灵山走了许多人,宋雀调离了一部分的仆从,还有追随者,在那一年生了许多事情,虚云师祖彻底的闭死关,而戒尘大师也匆忙离开东土,不知所踪……也正是那一年,两宗的权力之争正式开始。

    虚云师祖闭关前留下了一句谶言。

    “捻火者继承佛子之位。”

    为了这句谶言,灵山山门大开,禅律二宗几乎找来了方圆百里的所有孩童,试图找到虚云谶言里的那位“捻火者”,然而均是以失败告终……而规定的禅律子时限来临,两宗之中最优秀的少年,继承了注定在未来十几年饱受折磨的位置。

    道宣和神秀,就这么的站到了“对立面”。

    曾一起读书,吃斋,修行的少年,在净莲离开灵山之后,也一同离开了灵山,离开之时尚且乘坐一辆马车,只不过在下了马车之后,便天各一方,一个向南一个向北……按理来说,在禅律之争落定尘埃的最后一刻前,他们不会再见面。

    直到七年前,道宣臻至第八境,领悟到了本命道心的存在,他违逆了灵山的规矩,只身一人找到了神秀的闭关场所,然后找禅子打了一架。

    大败。

    惨败。

    道宣怎么也想不到,自己四处征伐,早早破入后境,竟然不是闭关读书的神秀对手……这世上真的有所谓的“天生圣人”,在很小的时候,三人之间的天资便有了区别。

    净莲什么都做,读书也可,吃斋也可,事事均可尝试沾染一番。

    而神秀则是安安静静的,一个人,很少与外人说话,没有人看到过他是怎么修行的。

    宋雀说过,吃饭是吃饭,睡觉是睡觉,看书是看书。

    对神秀而言,一切皆是修行。

    直到很多年后,道宣才知道……这世上有一种独一无二的体质。

    道胎。

    两座天下都知道,西岭道宗的“周游”,就是这

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