窟的年轻人坐下，而未来的灵山，也将由那位引动浮屠窟的大修行者执领。
这个意思已经十分明显。
禅子和律子，都不是引动浮屠窟的那个人。
在很多年前，曾经有人做出了这等“壮举”。
就是自己不断上书提出异议，想要排离灵山的“大客卿”宋雀。
引动浮屠窟异变。
便是“捻火”。
他金易与禅宗斗了那么多年，哪里可能轻易败给一句“谶言”，律子道宣的天赋千年难觅，很有可能成为灵山有史以来最强大的“伐折罗”，这场禅律之争，在自己的不断努力之下，把天平逐渐搬动。
只要道宣在小雷音寺击败了“神秀”。
那么这句谶言……又有什么用？
禅律之争，已成定局。
灵山迫切的需要一个指路人，尤其是在如今的局面之下，太子逼得极近，东境同样施压，如果再把希望寄托在宋雀的身上……这个曾经在十年前意气用事大开杀戒的家伙，很有可能成为亲手葬送灵山道统的罪人。
宋净莲已经快二十年没有回灵山了。
这次从长白山回来，作为父亲的宋雀，肯定会现，当年的“古梵语诅咒”还未彻底的了结，新仇旧怨，祸及无辜，失了理智的涅槃，谁能治得了？
他金易这辈子都不知能不能踏入涅槃境。
真要面对宋雀，他便没有了今日在大雄宝殿上的勇气。
长长吐出一口气。
金易低下头，沉声道：“我算了神秀和道宣二人的卦象。”
邵云还是沉默。
这位律宗的大宗主，微笑着抬起头来，说出了昨夜卦象之中最让自己欣慰的一件事，“我门下弟子道宣，气血缺损，但仍有生机……然而禅宗的禅子神秀，魂归卦盘之外，已经不可占卜，人间再无神秀此人。”
邵云背对着他，看不见他唇角的笑容。
听语气不难听出，这句话是
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