悠仁的话，先是一紧，随后明白上川悠仁算是默认了庇护自己身后的族人，顿时感激地看了一眼，然后从准备的物质中拿出一个木盒，里面装着的是灰色的粉尘，他解释道，“这是用天音鸟的骨烧成的灰，可以遮挡我们的气息，但是却无法遮蔽我们的身影，如果在神域之中生战斗，立马会引起对方的察觉，不过好在上次的战斗，我们斩杀了大多数的神仆，对方现在的神域也处在虚弱之中。”
  灰色的粉尘撒在身上之后，具有很高的粘黏性，不会轻易消失。
  走到了一堆枯树掩埋的山坳之中，上川悠仁作为神明，明显感知到了这里地脉的不同。
  神明本身是代替天地执掌权柄，绝大多数的地祇会梳理地脉，形成神域。
  就比如上川悠仁在琦玉剑道场之中建造的小型摄社，就会选择和剑道场地下的地脉节点连接，一方面可以聚集灵力，另外一方面也可调节阴阳。
  而青铜阶的上神的神域更进一步，已经作为了一片地区的核心，可以影响到这片地区的自然条件。
  一般而言，正神周围的神域都是地脉通畅，山清水秀，但是在这里，上川悠仁只感觉到了堆积的地脉阴郁之力，从四面八方用来，而这些力量对方估计就是用来打通苇原中国和黄泉之间的通道，建立所谓的黄泉之门。
  在上川悠仁得到的【祸津神成就法】之中并没有关于黄泉之门的记载，因为那个时代中，伊耶那美这位黄泉国主并不活跃，甚至就和那些消失的白银一样，基本上不会出现在世人眼前，所以每年的盂兰盆节，才有这么多人敢于探索黄泉虚境。
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