在如今的十魔宗内，究竟造成了多大的回响。
前文有言，尸山之上，有诸多山头，诸多殿堂。
殿堂各司其职，山头则是自行展，野蛮生存。
自然也就各有各的倾向，各有各所长。
有些山头主打贸易，自然将全部的经历，都花费在了经营集市上。
而也有一些山头充当了赌场、戏楼、角斗场甚至是课堂、演武场的职责。
虽然每一个内门弟子都名义上有师父，上面亦有师长。
但是魔宗内部，真正负责任的师长少之又少，更多的师父多是将弟子当做了可以随手抛弃的玩物，以及随时取用的材料。
相对比之下，彼此互不干扰，相安无事的师父···已经是难得的好师父了。
没有师门长辈指点，魔宗弟子修行遇到了难题怎么办？
很简单···请‘家教’。
当然，在十魔宗内，没有家教这个词。
一些特别的山头上，会时常组织一些修为高或是有多年修行经验的老修士做讲师，让他们开课授讲。
想要入场听讲解惑的弟子，就需要交纳门票钱。
也就是灵石。
大多数门票钱，都在五个灵石到十五个灵石之间。
低的也有一到两个灵石一张门票。不过授课的人，就未必那么靠谱了。
授课门票，最高可达一百个灵石一张。
不过那种级别的讲课，往往都得是宋清文这种级别的魔宗大佬莅临开课，才有可能。
这样的讲课，也多数是给山头的主人面子，偶尔来讲一课，而并非单纯的是为了捞钱。
就像之前柯孝良早就认识到的。
任何模式下的社会关系，都会找到它们自我蓬勃的方式。
即便是残酷、冷漠如魔宗，他们也依旧有着他们自我繁荣的方向。
或许比不上正道宗门那些一个师父带几个弟子，耐心教导，敦敦教
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