amp;emsp; 他问松岛宏：“我有什么问题吗？”
  “都是高度抽象化的非陈述性记忆，用语言精确描述的话相当麻烦”松岛宏如此说道。
  虽然“语言”如同具有魔力一般，可以让暧昧的精灵约束为准确的概念，但是语言本身也有可能成为理解世界的枷锁。但是语言本身也有可能成为理解的障碍。
  就好像某种aI，可以将模糊的照片补强，变成清晰的图片。
  但是这种“清晰化”，也是一种另类的“失真”。
  “语言描述的世界”也不是真正的世界。
  在面对人类认知边界的时候，语言的魔力就褪色了。这个时候，人类又回到了当年面对洪荒天地的状态，只能用非语言的灵感来处理他们。
  越是站在高处的智者，就越是需要“顿悟”。
  不过“顿悟”的并非全是智者。“不得不依赖顿悟”的前提，是触摸到了人类认知的边界，前人没有留下描述这个疆域的语言，没有碰触到这个边界的人其实不需要顿悟。
  他们需要学习。
  古老的哲人们面对这一切的时候，领悟到了“不落文字”、“不可云”与“非常道”。
  而从牛顿开始的科学家们，则致力于寻找一种“范式”，用数学的语言，将自己的“顿悟”以数学的语言固化成逐渐贴合真实世界的系统。
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