涡或者说是混乱所捕获，然后再被抛出去，就像原子核扑捉电子，再放出电子一样，他们和浮游都是游荡在被搅浑已大乱的原子核群中的可怜电子。
这种感觉很奇妙，因为无法判定到底是自己被抛出去了，还是浮游被抛出去了！站在楚云升自己的角度，是浮游被抛出去了，站在浮游的角度，则是楚云升被抛出去了。
他们就像处在一个宏大的微观世界，而微观世界目前人类最好的理论是量子力学，楚云升这种奇妙的感觉，似乎也可以用量子力学的不确定原理来解释，即无法判定倒是谁被抛了出去，不同的观察者得出的结论完全不同。
如果一定要知道究竟是谁被抛了出去，按照楚云升先前在宾馆中得出的理解，应存在两种办法，第一种，基于量子力学，加入某种“监测器”去测量和检测他和浮游的各自运动；第二种，基于天空之城的假设，找到并使用上帝之眼。
第一种方法下，一旦施行测量了，事件的结果却被破坏了，就像光具有波粒二象性，如果被看为粒子，当它通过双缝实验时，量子力学不允许知道光子到底是通过两个狭缝中的哪一个狭缝到达最后的干涉屏幕，这是被上帝遮住的部分，如果一定要知道，在两个狭缝上分别加装监测器来扑捉光子，当光子经过时，哪个监测器扑捉到它，说明它就从哪个狭缝中通过，可这样一来，被监测器捕捉的光子也因为监测而泯灭，再也不能通过狭缝到达干涉屏幕，也就是说后面的结果也就不存在了。
换到楚云升这里，如果用监测器去检测，最终结果是谁也没被抛出去了，现象不会出现，都好端端的在那里呆着，毫无意义。
所以说这是上帝或者神不想让别人看见的部分，除非拥有上帝之眼。
问题是，楚云升在和一镜老头打头时出现过的疑似上帝之眼，这一次并没有出现！
原因或许只有一个，楚云升不确定地怀疑：这里的空间已经不是伪碑的世界！
伪碑是根据他的记忆推导的，能够在伪碑中拥
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