，情况要好很多。
然而迷失于此的它，永远无法去证明真实的活着的世界，就像活着的生命永远无法证实死后的世界一样。
死这个字的意义不存在于它现在迷失的世界，而只存在于活着的世界，是由活着的世界定义下的死，而不是现在迷失的世界能够定义的。
在这里，这个死并没有意义。
它要弄清楚自己到底死了没有，就要去活着的世界去证明，如此，基本无证。
这个问题可能对寻求死后的世界是否存在有着一丝意义，至少可能存在仅在逻辑上的意义，并在深思极恐的同时又万分的奇妙，只是，诃此时已没有任何心思去思索只有在死的时候才会更有兴趣的这个问题。
它很快思考到第三点，它出降临点后被八灵围攻时出现的能力到底来自哪里？
它仅这么一想，又迅地停止在这个问题上纠缠，对它的现状而言，纠缠这个问题并无太大意义。
如果换做其他神使也许会怀疑是这种能力背后之人导致了它的迷失，但诃不这样认为，它更觉得正是这个神秘的力量让它从迷失中“醒”了过来，否则它还可能在“无知”的状态中继续迷失下去。
虽然醒来的代价将可能极为残酷，但也是摆脱迷失的唯一希望。
换句话说，不是因为这个神秘的力量而导致它迷失，而是它的迷失导致了这个神秘力量选择了它。
这个判断非常重要，一旦判断错了，它就完了。
诃反反复复思考，用上它所有对彩虹桥的认知与了解，用了大量时间，虽然时间已经没有太大的意义，它越肯定自己的判断：
它不知何时迷失了，神秘力量选中了它，它醒了过来。
它先不去管何时迷失的问题，也不去管它真实世界的死活问题，对它最现实的问题是神秘力量为什么选中它？
一切都是有原因的，哪怕仅仅是随机与偶然的选择，也必定存在其行为本身的目的与动机。
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