所以说，赵维比这老哥仨儿多了点东西，他可以从旁观者的角度审视理学，也可以从后世的信息之中把理学只当作一个参考。
他当然知道，这些小恩小惠成不了大事。但是话说回来，连小恩小惠都不舍得拿出来，你怎么让人家跟你卖命？
大道理谁都懂，理学那一套好用，可也没那么好用，有点太高大上了。
再说句不好听的，汉化很牛逼，可是辽金汉化是从上层开始，也就是从贵族再慢慢向底层辐射。
可是，人家贵族也不是傻子，知道你华夏的东西好，但也是有戒心的。
这就形成了辽金的形态，我学你，但我还仇视你。
辽金后期，我不想着灭你了，但你也没法灭了我。
咱们就这么僵持着，破罐子破摔。
最后，金捡了辽的漏儿，干没了半个大宋。元捡了金的漏，又干没了另一半儿。
那话说回来，既然小恩小惠没大作用，为什么还要用呢？
因为赵维是战在巨人的肩膀上，他跟后世学的，走群众路线呗。农村包围城市，推翻三座大山。
当然了，这和在四川解放农奴、打土豪分田地还不一样。
四川有群众基础，那里本来就是大宋的土地，百姓就是原来大宋的百姓，没有农奴。
到了元人手里有了农奴，甚至自己变成了农奴，对元朝本来就有不满，赵维只是顺水推舟。
但是，美洲不一样，这里几千年的奴隶制度根深地固，你说解放农奴？农奴都得说，被奴隶主欺压不是应该的吗？
他们已经习惯了被压迫，而且美洲的奴隶制帝国也不是吃素的，人家有一套完整的给奴隶洗脑的统治思维。
这口号一喊出来，农奴没解放，奴隶主先不顾一切的来干死你了。
当然，也别说后世南美的奴隶运动、米美的南北战争解放黑奴什么的不是成功了吗？
那是两回事。
与
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