，把两头牛放在一起拉车，甚至是三头牛、四头牛。
它们一起干活就能干动了，理论上这样的牛和马，两匹比正常的牛马一匹做功多。
现在的状态干活，能够赚到点钱，除了自己吃，还有剩余。
那便一直养着，直到有一天四头牛都干不动一头正常牛的活的时候，就用它们额外赚来的钱喂它们。
到那个时候，离自然老死也不远了，活不了几年，不然它们一直能够干活，效率高低的问题。
等老死了，检查一下，再吃肉和剥皮。
即，用牛马自己的劳动为它们的晚年换一个自然死亡的机会。
死了后还是要吃的，只要没有什么病，牛马再重要，也没人重要。
“东主仁义。”宋德一直以为李易仁义、善良。
李易不再解释，别人不信。
他是要尽量利用劳动力，牲畜多几头一起干活，就像修不好用的动机一样。
能干就干，产生的价值不能直接以当时的金钱价值来计算。
牛若是能够再活五年，干活的时间是四年，最后一年等着慢慢死去。
要考虑货币贬值问题，人家那四年的第一年干的活赚的钱，比最后一年购买力大，庄子就赚了。
还有一个涉及到工作岗位问题，一千亩地，用老的牛马来耕，喂的饲料和干出来的活基本等同，不代表没有利润。
不用牛马来耕，换成人，消耗更大，连人也招不上来，一千亩地荒废了。
价值的体现在于资源最大程度利用，老的牲畜补充的是位置。
“东主仁义。”被李易慢慢喂的大绯红鹦鹉突然模仿了一句宋德说出来的话。
“行，你聪明，多给你两个。”李易愣了一下，继续夹松子递进去。
“东主仁义！”鹦鹉又喊一嗓子。
“这是资本的力量，哪怕是收废品的，规模达到一定程度，同样能家。
等牛马死了，
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