大宋有种

回家后归军府、折冲府管辖。

    这样各军统制对士兵的人身控制力就会大大削弱，而赵楷本人通过天策诸府，就能比较有效的控制士兵的家眷和产业......

    有田授、有官当的府兵可就比较值钱了，想干的人一定很多，所以就会有一定的门槛。

    要成为府兵，先是应募从军，通过考核后成为天策军的效用士。

    效用士立功或服役满一定时限后，才能入府成为天策府兵。

    而天策府兵又分成十二个等级，称天策十二勋。由下往上，分别是“下中上”义从、“下中上”士、“下中上”大夫、“下中上”卿。上卿之后还有更高级的爵，不过怎么封爵现在还没定好。

    效用士一旦入府，就会授予下义从的勋位，同时也会授田，下义从授田的标准是“中田百亩”（如果实授上田、下田就会有所减少或增加），往上升一勋就加授百亩，至上卿授一千二百亩。

    当然了，这些授田授出的不是所有权，而是一定时限的使用权，暂定的时限是一个甲子，也就是六十年。除非授田对象在六十年后仍然存活，否则就必须收回土地。

    而授田之后，当然就是当官了！

    义从三级是不能当官的，而当勋位升到下士后，就有资格当一个九品官了。下士往上直到上卿，一级勋对应一级官。

    不过有资格不等于可以当上，要当官有两条路线，一是先入学后试官；二是试官。

    入学就是先去天策诸军府开办的府学读书，学习怎么当官（包括当军官），学成以后再通过考试，然后授官。

    而试官则是有资格当官的勋位获得者通过官员考试，取得当官的资格。

    如果没有勋位在身，当然也可以当官......科举还是要保留的，一次会试最多取士三十个进士，凭本事考吧！

    另外，征辟和荫补的当官路线也不能取消，但那就不是正途了，如果补不上科举功名或是军功，上升空间是很有限的。



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