大宋有种

入学念书，学习和钻研更加精深的算学和格物之学这可是格物致知的大学问，岂是户部扒拉算盘的小吏能比的？”

      在赵楷这里，接近于初三水平的大学问家都能看不上财政部的公务员了不过他既然要提升自然科学的水平，那就得把儒家的“格物致知”这一路道理尽可能的往高处捧了。

      靠赵楷前世的“高二”水平可扯不了这些儒家大道理，不过他这一世可是“学霸状元”，儒家的大道理他都懂！

      赵楷又道：“《礼记.大学》上说：物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平而这物又要如何格呢？

      朕以为所谓格物，就是要探究世间万物的道理，事事物物皆有其道。而大道则是天地万物之道的总和。我们要求得大道，就必须从事事物物的小道开始格，不求一步问道，但求日日月月皆有精进。”

      赵楷瞄了在场的几个“大儒”一眼，没有从他们脸上看出什么鄙视的表情一个个把自己轻视自然科学的思想隐藏得很好啊！

      求助下，【app 】可以像偷菜一样的偷书票了，快来偷好友的书票投给我的书吧。

      不过朕还是会说服你们这些老顽固的，因为朕有真理，还有保卫真理的刀剑！

      赵楷斟酌了一下，接着又说：“咱们大宋这个国现在可以得治，将来可以平天下，诸位和朕的家人都可以整整齐齐的，难道不是因为格了火药这个物吗？虽然咱们还没把火药格到知至的地步，但已经可以用来齐家、治国、平天下了这火药之道就是孔孟先贤所追求的道之万一啊！我们将来如果可以格尽世间万物，知至宇宙大道，区区金贼又算得了什么？一统天下又算得了什么？”