”
李柃不敢再多深谈，有些事情，点到为止即可，要怎么散思维，是她自己的事情。
他停止私下传音，转而朗声对众人道：“各位道友，实不相瞒，我所参修者是为香道。”
梅夫人美眸微动，带着几许疑惑道：“何为香道？”
李柃道：“气正为香，道而化之，即为香道！我有众妙化香诀神通，法生万象。”
李柃既是在回答着梅夫人和众人的问题，也是在自我总结。
《佛说五蕴皆空经》对此有过论述。
五蕴是色受想行识，色从四大假合而有，从想行识由妄念而生，故此五蕴诸法，如幻如化，从因缘生，本无实性，当体即空。
自己天赋异禀，越过修为境界，从神魂出窍开局，如同香气寂然来入鼻中，因证非木、非空、非烟、非火之法，灵魄中阴去无所著，来无所从，这是因缘际会，效仿香严童子菩萨的证道之法，当证香道。
而在意识到自己的天赋能力与感知有关，表面为香，实证唯心想象之后，更是深入到自由意志与灵魄心性的层面。
香者气之正，这是天地之间种种美好与洁净的事物。
人心诸念，唯心诸识，也是以仙神圣贤为伟岸光正，这是心证大道的境界。
凡人只有虚假的自由意志，但在一丝灵性的影响下，追求和转化为真正的自由意志，因而见性明心，成仙成圣，这就是证道。
此种转化，各有凭依，本质上都是借假修真，只不过，有人假托刀剑，证的是剑道，有人假托炼丹，证的是丹道，而他李柃假托的是香……
故而，证的是香道！
正所谓，大道殊途同归，各道本质并无高下之分，但对于他而言，这是一条能够最为快捷和方便的道途，这也是为何他以香为引，能够旁通神道，梦道种种，激出其他诸多分岔路线的原因。
这也是李柃次在众人面前显露出道途根脚，说话之间，天地似有所感，一股冥冥的幽
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