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所谓伊人

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所谓伊人(37)(第1/3页)
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    2021年5月20日37于伊人自认自己没有对不起冯小波,可是冯小波却认为她对不起自己。

    两人认知上的巨大误差让于伊人对于自己的记忆产生了疑惑——或许有些事情自己没有做,有些事情自己做了,自己一直在刻意的欺骗自己,把一些自己做过与没做过的事情模糊了,甚至扭曲了黑白。

    冯小波的崩溃出逃让于伊人陷入了深深的自我怀疑之中,她甚至怀疑自己是不是因为当年的创伤留下了许多后遗症,所以出现了部分失忆,甚至刻意的美化自己的过往。

    也许自己就是一个黑暗的女人,分裂的女人,甚至她在好不容易睡着的片刻小憩之中都会不自禁的怀疑——陈佳人是不是自己脑补出来的,其实并不曾存在过;或者说她只是自己的另一面,是自己当年所做过的事情的载体,而自己为了欺骗自己,维护自己的美好形象,刻意的把黑暗的部分从身体里面剥离了出来,陈佳人只是自己精神分裂之下虚构出来的女人;除了自己以外,没有任何人知道她的存在。

    甚至她的姓名都那么不讲究,于伊人的父亲当年就姓陈,于伊人不敢想下去了,她刻意的去验证陈佳人的存在的痕迹,发现往事一片朦胧,这个女人出现的极其蹊跷,消失的也非常干脆,除了可以向冯凡这个人证验证陈佳人是否存在过之外,她好像别无他法了。

    可是这幅在灵云演唱会上的合影照片明明是三个人啊,难道自己已经精神分裂到了如此程度?一时间认识出现崩溃的征召让于伊人都恐慌起来,她又去fd听了几次哲学课程,可是她发现并没有什么卵用,好像只是大而化之的理论却无法指导她的行动,一节fd哲学系的一节心学课上,于伊人双目无神的坐在最后排,看着喷云吐雾的德峰教授在那边纵论阳明心学,学生们一阵阵喝彩,「王阳明先生把出世与入世统一起来,主张致良知,良知如何得到?这个问题朱熹的回答是通过圣贤的经典,王阳明呢,通过实践,每个人都可以通过实践达到至善。

    这就是说我们每一个人都可以通过对生活的反思,让自己超凡脱俗,让自己的某一方面成为圣人。

    王阳明被流放到贵州龙场,那是一个鸟不拉屎的荒蛮之地啊,明朝的势力当时还没有完全辐射到这里,只是羁縻统治,龙场的居民都是少数民族,而且他们非常贫穷,好勇斗狠什么的自然不必多说。

    王阳明就是在这样的一个环境下,参透心学的。

    他在龙场处于人生中失意的最低点,一个统治阶层的一份子,因为当权太监的原因,被流放到龙场,甚至差点被太监派遣的杀手杀掉!他的传习录中说心外无物,心外无理,这句话强调的是一个人对自我十分痛苦的反思,这种反思异常痛苦!我想我们大部分人之所以没法成为圣人,估计就是吃不了苦。

    「这个玩笑顿时把年轻的学生们逗乐了,于伊人看着坐在讲台上吞云吐雾的老教授,不禁苦笑着摇了摇头,他在20年前自己初次来到fd旁听的时候就是这样拼命抽烟的,已经成为他的讲课风格了。

    下课之后于伊人追着德峰教授的身影去了他的办公室,「小于啊,你这个大忙人不忙着赚钱,怎么有时间来听我讲心学?你最近有什么难关难以度过吗?需要心学的开解?」德峰教授果然一眼看出来于伊人的困境,「如何对待外人与自我对我这个存在的认知上的偏差?」于伊人直接抛出了一个经典的哲学命题,「凭心而论!」德峰教授十分干脆的回答道,「你对自我的认知有没有从本心出发?如果有,那么基于此的认识就是基本客观的;他人对你的认知是片面的,甚至是武断的,然而你很难去改变他的看法,因为你的本心怎么可能轻易地展现给别人?所以只要你自己问心无愧,那就不要在乎毁誉加身」德峰教授一席话高屋建瓴,让于伊人颇有茅塞顿开之感。

    「老师我想问一下,是不是人会因为过去经历过的事情非常痛苦,所以人会在刻意的修改记忆,甚至把当年已经发生过的事情否认掉,或者就像电影《搏击俱乐部》里面的剧情一样,生生制造一个不存在的人,来把自己黑暗无耻的另一面分裂出去,好让自己可以心安理得的活着?」于伊人的问题显然让德峰教授难以回答,「小于你问的是精神分析上面的问题,这个恐怕我没办法解答;但是我想说的是,就算是一个天才,精神分裂出现一个被自己虚构出来的人物,那这个人物是经不起推敲的。

    至于说修改过去的记忆什么的,人会遗忘,肯定也会刻意的忽略某些非常负面的往事,但是正常的人很难去修改自己的记忆。

    这个恐怕从

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