能将个人利益的公摊为群众利益。
c如果清丸杀的不是蜷川老爷子的孙女，或蜷川老爷子不是那么有钱的话？关于这一点，电影里也提供了一个反证，即惠美的父亲。
一样是被虐杀的小女孩，惠美的死亡却没带来这种“全民办奥运”式的集体狂欢，我相信惠美的父亲曾经无数次想杀清丸，却只有在清丸杀了蜷川的孙女时才能获得足够的技术支持和信息资源，为什么？无非是钱作怪。
所以，三池讲程序性正义的论据之二：允许个人有权利动用私刑，实际上是认同了某些个人的权利高于法权和公权，是以必须将动刑的权利交给法律和群体，才是实现最大范围的社会公平和社会正义。
综上所述，三池这片确实论证的是程序性正义的正义性。
但是，但是，我的话还没说完。
如果清丸没被判死刑怎么办？铭苅教训奥村时有一句台词很有力道——真有意思，当你一提到钱，好像所有的理由都成为了借口。
但奥村有一句话也是很凶的——如果清丸死不了……我顿时觉得中国的死刑制度绝对英明神武，清丸这种人渣，如果都不死，再培养俩“模仿犯”的话，我靠！清丸在电影里是死了的，但是，依照日本那几乎是名存实亡的死刑制度，……我真是不敢想象。
清丸敢自首，多半也是看准了日本对于死刑的暧昧态度，在政府手里。
没准自己还能留一条活路。
写了这么多《稻草之盾》的设定跟剧情自然是因为两部电影在设定跟剧情上非常相似，吴导最开始也说过了灵感是来自《稻草之盾》，但不得不说世界级电影大师就是世界级的电影大师，没有看不起三池导演的意思，但真不在一个层次水平线。
{手`机`看`小`书；７７７８８７７．℃-〇-㎡}在《我要活下去》中，已经不单单只是讨论程序性正义的正义那么初级，而是讨论起了特权阶级跟公理公平，同时也讨论起了法律公平的重要性，这是在警告那些特
-->>(第8/15页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）