秋节刚过三天，贺松柏接到了天风的紧急求助电话，便安排他去偏僻山村里妻子一位远房亲戚的亲戚家躲藏。可是在这通长长的电话里，天风竟然不嫌啰嗦，和他讨论了几个奇怪问题。
一是典籍记载的神话人物究竟存不存在？如果存在过，有没有遗留能够被证明的尸骸或者舍利子。
比方说，佛祖释迦牟尼留下了发舍利、指骨舍利，耶稣基督留下了裹尸布，一直被供奉在寺庙、教堂里，被朝圣者瞻仰。千百年来，围绕这些证据产生了无数真伪之辩。虽然它们不能被否定，可也不能够被证明确实来自圣人。
就像宋代沈括在《梦溪笔谈》中记载，延州天山之颠的奉国佛寺挖掘出佛经《大智论》中‘割肉饲鹰’的尸毗王遗骸。虽然‘胫长两尺，颅大如斗’，同样不能证明这具身形巨大的遗骸就是尸毗王留下。
二是聊着聊着，居然聊到了楚汉历史。
天风问，在秦末汉初的乱世中，谁令人印象深刻？
贺松柏丈二和尚摸不着头脑，开口道，陈胜。
天风道：
“不错，的确是个英雄！一句‘王侯将相，宁有种乎’，几千年来掷地有声。不过他格局太小，小富即安，失败是必然？”
贺松柏接着回答，刘邦。
天风笑了，说：
“提三尺剑斩白蛇，崛起于草莽。从一个流氓无产者到成就帝业，只用了短短几年，最后威加海内歌大风，汉高祖的确不简单。但他的成功主要是风云际会，时势造就，个人能力并不足以服众。让他换一个环境，可能要当一辈子村干部。”
贺松柏想了想，回答：“项羽，八千子弟纵横天下。”
天风叹息道：
“美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山。上下五千年，多是蝇营狗苟辈，只出了一个霸王。如他光明者未必有他之勇武，如他勇武者未必有他之天才，有他天才者未必能如他纵横天下，如他纵横天下者未必能刚烈如斯，视死如归。天下唯此一人
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