第两百一十八章继续中的宗教改革（下）(第2/4页)
众多委员会的委员们争议的焦点在于：能否允许教士结婚。
对此，保守派认为，只有身体保持纯洁的人才能够侍奉上帝，连自己纯洁都保护不了的人，是无法替上帝牧羊的。
而且，他们认为，只有全身心的投入到侍奉上帝的行动中去，才能够接近上帝，理解主的圣意。
其实这项规定的主要原因是为了防止教产被那些教二代给吞食了。
在十一世纪之前，教士们是可以结婚的，等到了十一世纪的时候，在当时教皇以身作则下，教会就规定，不准教职人员结婚。
当然，这种方法还是挺有效果的，的确防止了教产落入教二代的手里。
哪怕现在已经腐朽的罗马教会，也没有取消这项规定。
而到了新教这里，却大为不同。
要知道，新教国家的教产一般都让贵族们给分了，而且权利大为削减，教士们没有了教产，也丧失了大部分敛财的机会，所以结不结婚也无所谓了。
所以，爱德华思考了一番，就决定同意让教士们结婚。
原因在于，目前英格兰教会的大部分教产都在都铎王室和贵族们手里，它没有多少油水了，禁止结婚的条件不成立了。
而且，允许教士结婚的话，那好处可是多多呀！
第一，它可以让爱德华获取大部分英格兰教士的好感，收取了一大波人心。
第二嘛，就是拉近英格兰和新教国家的关系。
在亨利八世刚刚改革的时候，英格兰就是新教国家的灯塔，而过一段时间后，那些国家看清了英格兰真实面目，知道这不过是换皮不换骨而已，距离感拉远。
这些新教国家，是一个很好的制衡法国，这个天主教国家的棋子。
这个门槛在国王的助推下，委员们很好的跨了过去。
接下来就制定了一系列改革天主教会的法案。
其中他们对各种宗教礼仪，如圣餐礼，涂油礼，忏悔
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