下说了，方才了解到其中的细节。
索元礼可能是想存心挖苦一下鱼保家这个发明家，他也新发明了一个专用用来审讯人犯的“铁笼”。这个铁笼子刚好可以装进一个人头。只要将犯人将头一伸进去，就从铁笼子预留的孔洞里插进木楔子，去插犯人的眼耳鼻嘴。问一声不招，就插进一根木楔子，血水横流生不如死！
这铁笼头还可以用绳子拉拽缩紧，直接可以把人头压到脑浆迸裂当场死亡。
鱼保家还没等到插木楔子，就已经乖乖招认了自己的罪行。
索元礼因此非常满意自己的这个新发明，并给自己这一套“严刑逼供”的审案新手法取了一个响当当的名号，美其名曰“狱持”。
其实在动用“狱持”之前，索元礼还用了另一个审案法宝，同样也有个响当当的名号，叫“宿囚”。
说白了，就是精神折磨。
鱼保家刚被关进去的时候，索元礼把他关进一个漆黑的小牢房里，不给饭吃不给水喝，日夜派人轮番问话。鱼保家困了想睡觉，索元礼就派人在他耳边敲锣打鼓，死活不让他睡着。
如此三番折磨了还不到两日，鱼保家彻底崩溃，都已跪地哭求索元礼给他一个痛快。要不是索元礼急于试验他压箱底的“铁笼”法宝，鱼保家怎么可能熬过“宿囚”这一关？
虽然薛绍对历史上武周一朝的酷吏之狠毒早有心理准备，但是索元礼的穷极恶毒，还是让薛绍有种毛骨悚然的感觉。
试想，如果是自己遭受了“宿囚”和“狱持”的轮番折磨，又能挺得过几日呢？