上亲手斩杀了不下四十人。有目睹了他作战的人回来说起，说他作战的风格很像朔方猛将牛奔。所不同的是牛奔使的是狼牙棒，他使的是一把自制的大马刀。这个家伙上了战场，哪里还记得自己是什么王子，简直就像一只刚刚跑出了笼子的饿虎，见人就吃骨头都不剩。杀得兴起他还会放声哈哈的大笑。那笑声，绝对的魔性到家。
战罢之后，李大酺还把敌人的尸体都收集了起来，堆上沙土筑了一座京观。别人问他为何如何？他振振有词说，汉人言近朱者赤，我是向薛帅学的！
相比之下，孙万荣可就“斯文”多了。虽然他派出参战的兵马更多，但杀的人还不如李大酺的一半。
薛绍听说之后，再下一令：让孙万荣执行突厥俘虏的斩首之刑！
孙万荣这下没办法了，只好依令而行。
到这时，原本心中有些不解和愤恼的唐军将军们，都明白了薛绍为何这么做。其实他是为了让奚族与契丹，与突厥之间结下仇恨。虽说这两族是跟着唐军打了这一仗，黑沙屠城这笔仇恨的大帐，突厥人固然会记在薛绍的头上。但红刀子进白刀子出这亲手杀人的事实，是怎么也抹不去的。尤其是战后执行俘虏死刑的契丹人，他们一定会被突厥汗国记得清清楚楚。
因为突厥人一向崇尚战斗中的英勇，如果有人在战场上被人杀死了，他们会认为那是技不如人没什么好说的。用中国的老话说，那叫“战场无私仇”。但除此之外别的任何死亡方式，都会被他们视作极大的仇恨。
薛绍了解突厥人，同时他也看出了孙万荣是在畏手畏脚的消极作战。并且从一开始，他就在刻意隐藏实力。既然孙万荣不那么坦承，薛绍也就不介意用上一点阳谋，在契丹和突厥之间拉一点仇恨了。
……
在草原上，力量就是话语权。老约格罗曾经有五个身强力壮的儿子，他的牛羊和争得的草场曾是小部落里最多的。但是现在他死了，他的五个儿子也只剩下了“半个”，所以没人归还他家走失了的牛羊
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