生，不是问题，但是她却用于兵阵杀伐之上，损耗根本，当陈浮生返回之时已经接近油尽灯枯。
在她挑选陵寝之时，陈浮生格外出了一把力气，动用鲲鹏慧眼，望气察土，亲自策划了一切。葬于狼山之南，因为陈浮生在新罗是以高僧灭度形象示人，故取佛门说法，称为忉利天，建四天王寺于陵下。
不过，这其实另有别用。
陈浮生此行乃是从北冥道人口中隐约知晓自己成道机缘不在此处，反而会被牵连到接下来的无尽风波里面，再加上他魔教弟子身份暴露，天欲尊者又是因他而起，而那位魔教教主父女两人对他也是表露出了格外的兴趣。知道自己再也存身不能，这才毅然跨界而去，去寻那一线渺茫前途。
不过在临走之前，他也为自己将来道法大成时回来提前留了后手。那狼山之下的陵寝以及四天王寺乃是他精心布置而成，用罗伯特·李记忆中巫师世界的某些巫法制作出一个简陋的空间坐标来，再用法力和血脉祭炼完成。
这样，如果有朝一日他能够突破元神，凭借着那份气机间的微妙感应，他就可以尝试着再一次打开虚空屏障，重新返回。
如果在叶棠梨那个世界的历史中，曾经有一个“他”存在，也做了一样事情的话，说不定他也可以借用一番。
本来以轮回空间的力量，将陈浮生直接挪移到那个世界中去也不过是轻而易举。
但轮回空间中自有法度规则，他是在诺兰德大陆被打下了轮回空间的印记，每次完成任务回归轮回空间后，锁定回到的现实世界就是诺兰德大陆。
至于前往叶棠梨这些契约者所在的现实世界，不是没有可能，但是代价却是大到了就连陈浮生也无法承担得起。更何况他的身体也和寻常的契约者不同，所要消耗的自然也更为巨大。
多出一种可能来，确实是一件好事，但是陈浮生也没有抱太大希望，毕竟到底有没有存在第二个“陈浮生”还是两说，就是真实出现过，又真得留下了布置，在经历了上千
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