虽然早就已经死去，但这具僵尸体内血液还在运行，肺腑机能仍在持续维持，各种激素递质等仍在继续分泌发挥作用。
当然，作为重要的，作为区分生灵与不死生物最重要特性的，则是它身上流动着一种所谓的生命活性。
虽然巫师们更加偏向事实的数据，符合逻辑地分析，但在这种区别生死方面，死灵系巫师有着不逊色于生命女神牧师们的敏锐直觉。
甚至，它拥有着属于自己的情绪与理智。
虽然，利用死灵系法术制作而成的骷髅，僵尸，幽魂们也被冠以不死生物的称谓。
但是黑袍巫师西尔却是知道这是十分错误的。
生与死的界限极为鲜明。一者流动，一者停滞。
至于那些哪怕机缘巧合点燃了精神火种的不死生物，思维依旧是沿着既定路线的呆板，没有变化，依旧不能用生灵来概括。
这也是血族这类通过更易体质，灵魂坍塌来使身体巧妙维持在生死界限之外的种族在西尔这类生命研究会巫师眼中，价值如此之高的原因所在。
可是陈浮生这具炼尸却是打破了他的认知，真正由死返生，从死亡的躯体中诞生出来另外一个生命。
本来由阴转阳，以死返生，乃是尸道走到极致才会出现的可能。
但偏偏陈浮生手上这名由东厂督公转化来的炼尸虽然论起境界不过刚刚步入先天，突破感应天地级数，但是机缘巧合，却有了一丝尸道大成的雏形，灵智记忆悉如生前，前途光景，还在那具丹成上品的尸王之上。
他所出身的世界与倩女幽魂世界仿佛，乃是结合众生欲念情绪而在虚空之中化生。
因而，其中孕育的生灵从根源上便有些不同，带有虚幻之意。
只有在世界真正成长到极限，或者如陈浮生这般炼入一件洞天之宝中，得了天地本源注入，然后再经历阳化的脱胎换骨之后才能真正称之为完整生灵。
这位东厂督公修行的武学虽然有
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