异也。无所特显，则物无所偏争也；无所特贱，则物无所偏耻也。镜受尘者不光，凡光者终必暗，故先自掩其光以同乎彼之尘，不欲其光也，则亦终无暗之时矣”。
在后面则是具体的行功的要点口诀，只不过似乎被一层神秘光白掩饰起来，似有似无，若隐若现。
陈浮生明白这是因为自己还没有最终做出选择，所以天涯楼自带的禁制将内容封印了起来。
很显然，这是一门敛气隐藏的秘法，创出这门法术的前辈显然是对《道德经》中的这一句别有领悟所创，只是这原本是作为修心炼性的功夫，却被他用来创出这门法术，其思维想法也是有如天马行空般。
虽然实力低微但是最起码的见识陈浮生绝不缺乏，他一眼看出这门法术堪称别具一格与众不同。
其他类似效用的那些法术秘技大多集中在了一个“藏”字，将自己的一切行迹隐藏消除。
而这一篇则是讲的一个“同”字，除了必备的敛息之法外，更注重将自身融入整个环境之中，形成一个整体，达到精深境界以后，就算我在你面前，你也只会把我当成一块石头，一株野草视而不见。
而且陈浮生能够感觉这篇法术显露出来的犹有未竟之意。隐约与儒家所谓的“君子和而不同”有些相通之处。
想到这里，陈浮生不再犹豫，将真气缓缓注入其中，那些防御、逃遁、疗伤的法术终究是进行生死搏斗之后才会选择，而他本身并不想做无谓的争斗，这项任务的首要重点又是根基深藏，他自然轻易就能做出选择。
最重要的还是其他类型的秘技，无论他将来投身哪个门派总会得到类似的，难免有重复之虞，而这种精妙的敛气法门可不是哪家宗派都擅长的。
而且敛气之术首要的就是隐秘，被人识破的可能性大大降低，这一门秘技他从未听过，再联系这年代久远的古篆显然已经失传许久，玄同篇出自道德经来历再清楚不过，就算将来别人发现他也可以推说是翻阅道经偶然所悟。
-->>(第2/4页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）