而陈浮生手中恰恰拥有着两件上乘的剑气,苦竹老人的绿竹剑就不必多说了,已经快要达到真正法宝的地步,而秋水本身材质也是极佳。作为一个初入门没多久的修道之人,这么一柄剑已经足够他使用了。
更加难得的是它们两件飞剑通体干净至极,没有前一任主人的残留,绝对不会影响到他。
这个时候陈浮生也大致明白为什么当日凌虚子没有加入追杀唐轻风的原因了,因为对于武林中人而言,《青蚨剑典》根本就是一个坑。
《青蚨剑典》的精华全在于孕养飞剑之上,那一套附带的剑法在真正的修行界不过是最最简单基础的御使飞剑手法,放在世俗武林也最多和青城派的明月剑法相当,而且如果以手使剑,效果还要打个折扣。
明月剑法已经是青城派历经数百年,不知经过多少人増删完善,在这一层次,已经颇为不凡。
而如果要真正使用飞剑,最起码也要先生出真正的法力和神识,像唐轻风和凌虚子那样其实不过是用精湛内力勉强催动罢了,要不然秋水剑也不会那么轻易从唐轻风手中掉落。
偏偏也不知出了什么缘故,这本《青蚨剑典》传到林家的时候,天河剑池的练气功夫已经消失殆尽。
要知道和世俗武功一般,修行之道也分为体用,修为为体,法门为用,林家空有上乘的养剑术,却连最基本的法力都没有,这一门《青蚨剑典》效用自然也是只能发挥不到千分之一,在武林中最多也就起到一个高级暗器的作用,凌虚子也是看透了这一点,才没有多大兴趣。
不过那个老和尚可是真正有了感应天地的修为,如果得了这个法门,找上件材质上佳的兵刃,用上几年苦功,说不定真得能够造就一把真正法器,居然连他都没有下场。
陈浮生只能勉强用高僧作为出家之人,高风亮节、不尚外物来形容了。
当然还有可能是他想错了,对于那个老和尚而言,他不知道其中的缘故,说不定就认为飞剑也就那么一点儿水平,看
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