第二十五章 对酒当歌，品茗则当以谈佐之(第2/2页)
“大齐风物远胜我国，先圣之说，流传至今，也不知有多少流派，不知道阁下是在哪家门下求学，见过哪些宗师？”
一听陈浮生如此说，徐敬德两眼一亮，把原本对陈浮生施展的玄奇法术的好奇心抛之脑后，连声问道。
陈浮生早用神念察看过徐敬德的手稿藏书，知道他除了对于理学濂洛关闽这四派皆有涉及，更对邵康节的象数之学情有独钟，撰有不少解读《皇极经世》和《易经》的文章，对于自己讲些什么最能吸引这位花潭先生的注意早有打算。
“前朝战乱，衣冠士族入蜀避难，百年以来，剑南道文风鼎盛，有蜀学兴，当年我便是在剑南道的锦江书院求学。至于见识过的大师么，当以王荆公为最，堪称当代通儒，他所创的荆公新学乃是道德性命之学，不过他身为大齐宰辅一心变法，重利多于重德，在王霸义利上有所偏颇，更是截取黄老之学入先圣之说，微有小瑕，算不得醇儒。”
“原来阁下居然还曾亲眼见识过那位大齐名相，实在令人艳羡。”
徐敬德叹息一声道：“大齐与我国之间，路途遥远，差了一座海，陆上又隔着一个高句丽，一来一往就要至少一年光阴。传回来的消息也不知都过了多少年，我也只是听派往上国的使团偶然说起过大齐有这么一位相爷，却是无缘见识他的学问如何，还望守正一会儿不吝赐教。”