在中国，各风景名胜，各旅游景点，各名山大川，必有算命先生。尤其是在二十多年前，知识分子已经讲究唯物论了，但是信命信鬼神的人绝对比现在多。
所以，如果当时跋山涉水的时候忽然蹦出来一个半仙，剑指一并大喝一声：“呔！这位施主，我看你脚踩太岁命犯桃花，吡哩吡哩吧啦吧啦”的话，千万别惊讶，这事儿常有。而且你还别说，还真有老么多老头老太太诚惶诚恐的向大仙问命。
杨谨、苏慕华夫妇，正儿八经的大学毕业生。作为新时代知识分子，他们不仅不信，而且总结出一套大仙们的行为模式。一般来说，大仙们会往两个方向忽悠，一个是往好了哄，捡好听的说，说的人心花怒放后自愿献上钱财。另一个是往糟了吓唬，吓的善男信女们魂不附体，最后破财免灾。
另外一提，当时的知识分子和大仙们可是互相看不上，其敌对关系类似宅男和腐女，a/v和g/v。
于是，看到这位道士，杨谨要准备吐槽了。
上下看看，又老又旧的道袍，脏乎乎的脸，乱七八糟的头发和胡子，还有挂在腰间装模作样的酒葫芦——这是大冬天啊哥哥，想喝冰镇干啤吗？前不久电视上刚播了《西游记》，你就是学不了太上老君，学个太白金星也行啊，咋整的跟黑熊怪的二弟似得，像妖怪多过像道士。而且好好地玉皇顶不去，来这冷清的月观峰。显然也是被同行挤走的可怜虫。
行，情报已经获取完毕。现在开始放嘴炮——接受唯物主义的制裁吧你这骗子！
咳咳，清清嗓子，杨谨正要开口，却被苏慕华拦住了。
“大师刚刚如此激动，莫非是为了我这腹中胎儿？”苏慕华似笑非笑的上前，遣词造句都透着股央视西游记的古风：“不知大师看来是好是坏？如果是好，那倒不妨说说，我姑且一听。权当图个吉利。若是坏，就莫要说了，免得伤了和气。”
“好？坏？”那道士闻言愣了愣，然后哈哈大笑，笑的上气不接下气：“夫人难道以为
-->>(第1/5页)（本章未完，请点击下一页继续阅读）