贵的经验，特别是对他们这些底层的修士而言。
于是，周围的人就是好一阵的奉承和求恳。
半晌，这人满意的收起扇子，扇骨一拍掌心，微带自矜神色的说道：“这云渺上人太贪心了，作的丹论竟是“碧海潮生之论”！”
“碧海潮生之论？”
周围的人都不明白这“碧海潮生”的丹论有何不妥。
“丹论也分上中下三品的，这下品不去说它，结丹之人十之七八都是下品。就说着上品——何也？哼哼，乃是“自在法天”！知道什么是自在法天不？谅尔等也不知，这自在法天说的是，说的是……感悟天道、借助天道、又形成自己的天道！”
说到这里，这人口舌有些打结，肚子里没货，加上根本不能理解，就将之跳过：“这中品是“师法自然”，何也？就是感悟和借助自然之理。
这自然之理可以是风，可以是雨，可以是山川地势，可以是万物荣枯之根基。然后领悟、借鉴、甚至照搬，以结成自己的丹。
这要是成功可就不得了，风即为吾身，雨即为吾法，万物荣枯之因即是吾道。就好比这“碧海潮生之论”，一听这名头，我就知道，这云渺上人的丹论是在笼络大海啊！”
这番说辞其实是对丹论的一知半解，有些地方错了，有些地方又有些夸大，不过这七分真三分假的理论成功的将周围的人唬住。
愣了半晌，就有人咂舌的感叹：“不用说那上品，就说这中品恐怕也是极难的吧？”
“唰！”的一声，卖弄之人又将纸扇撑开，得意洋洋的摇了两下子，说道：“那也看什么人了！那些大宗大家子弟，从开始修行，就有师长量体裁衣。就好比地基，从一开始就为今日。这些人，不说资质和悟性，就说这份基础和经验，就不是云渺上人这种散修出身的野狐禅可比的。人家结丹，结个中品，也要战战兢兢，还尽量往小了去、往浅里寻。这云渺上人倒好，自持有稷下学宫和无忧谷背书，竟是贪心到沧海之道，你们说，他
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