炙热自然是对道君的，也就是名为“信仰”的鬼东西。
审视当然是她的，可以看出，这位红衣主教对她的到来和作用，是持保留和怀疑态度的。
简单的寒暄基本上就是红衣主教问，南宫暮雪答，你一言我一句，言简意赅，绝不多话。
客气中透露着隔阂和疏离，热情中却包含着十足的冷意。
“居士来的正好，我教正准备将“断云涧”周边的灵山福地都分封出去，你来了就做个见证，将来的南宫家也可以照此办理。”
“何谓分封？”南宫暮雪问。
说道正事，红衣主教的表情就庄重起来，“苏子曰：世俗的归世俗，信仰的归信仰！”
“世俗的归世俗，信仰的归信仰？”
“苏子的意思是：我教廷不能教权和政权全都笼在手中，政权是要放出去的，如何放，就从这分封制度上来。”，说道这里，红衣主教停顿一下，瞥了眼南宫暮雪认真倾听的神色，显出一丝笑意，继续说道：“我道教倡导：仙凡一体，道君麾下，不分来历、身份、地位、力量、财富等等，只认信仰的虔诚与否。”
“但世俗的政权不能纯粹以信仰来衡量，还需要其他方面的东西。”
“比如这分封。”
“分封简单的来讲，就是按照每个人对教廷、对道君、对信仰的功勋和助益，而裂土封建……”
他一说这“裂土封建”四个字，南宫暮雪就懂了。
竟是比稷下学宫的三代宗法制更加激进。
这是要化家为国，改大大小小的宗门道统为诸侯。
“这封建也是有等级的，不管是修士还是凡人，按照功勋大小，会获得与封地相对应的特殊身份。这特殊身份就是政权行驶的基础。”
“居士从修行地界上来，应该熟悉这一套等级和秩序：最低一级，是为爵士，封地对应一品中、下阶灵山福地，面积不定，可传承三代，三代后如果没有卓越的功勋，头衔和身份将被收回
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